# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0587 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0587?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 525, page id 778273318:0587 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=587 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000587.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine # Lines: 42 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Des Noms asales simples. LXV. TTI. 525 plus absurde que celle qu’ils nous donnent du MOure. CH A P. ment, mais qui paroit plus riliblement inatile, ec ne A. Enitier ablolumentrien; parce que l’experience conruincra ailément quiconque y fera reflexion, qu’elle ne peut fai- re entendre à un Areusle le mot de lumière dont on veut qu’elle soit l’explication. La definition du Mourement ne paroit pas d’abord si frirole, parce qu’on ne peuc pas la mettre à cette épreure. Car certe Idée limples’intro- duitane dans l’Elprit par l’actouchement aussi bien que par la verie, il est impossible de citer quelqu’un qui n’ait Doint cu d’autre moyen d’acquerir l’idéc du Mourement que par la simple definition de ce Mot. Ceux qui disene que la Lumiere eAt un grand nombre de petits globules qui Frappent virement le Fonds de l’ouil, partent plus intellisiblement qu’on ne parle tur ce lujet dans les lco. les: mais que ces mots foient entendus avec la dernière e- vidence, ils ne lauroient pourtant jamais faire que l’idée lignitiée par le mot de Lumiere Coitplus connue aun hom- me qui ne l’entend pas aupararant, que li on luy diloit que la Lumière n’est autre chose qu’un amas de petites balles que des Fées poussent tout le jour avec des raquet- tes conre le tront de certains hommes, pendant qu’elles negligent de rendre le même serrice à d’autres. Car sux- pole que l’explication de la chole soit veritable, Cette idéc de la caule de la Lumiere auroit beau nouS Ctre COn- nue arec toute l’exactitude postible, elle ne serviroit non Dlus à nous donner l’idéc de la Lumière même, entant que c’est une perception particulière qui cst en nOUS, que Pidée de la tigure e du mourement d’une épinsle nous pourroit donner l’idée de la douleur qu’une épinsle cA Capable de produire en nous. Car dans toutes les Idées simples qui nous viennent par un seul Sens, la caule de la senlation, ex la senlation elle même sont doux idées, de qui sont si differentes ee si éloignées l’une de l’aurre, que deux Idées ne lauroient l’etre darantase. C’eAtpourquor les Globules de Dolcartes auroient beau Frapper la retine. l’un homme que la maladie nommée Cutta serera aUrOIL YVV NCM. IV.