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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
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Des Noms des Idées simples. LIV. TII.
33F
les hommes Touhaitant d’ériter de longues ex ennurcules CH AP.
enumerations ont roulu comprendre le Blanc et le Rouce IV.
et plusicurs autres Lemblables Idées simples Pous un scul
nom général, ils ont éré obligez de le Faire par un mor
qui exprime uniquement le moyen par ou elles s’intro-
duisent dans l’Psprit. Car lorique le Blanc, le Rouce et
le Tanne CONE EOIS Compris TOuS le Cenre ou le nom de
Conteur, cela ne désigne autre chole que ces Idéos entant
qu’elles lont produites dans l’Esprie uniquement par la
reie, ec qu’elles n’y entrent qu’a travers les veux. RF
quand on reut former un terme encore plus géneral qui
comprenne les Couleurs, les Sons et Lemblables Idées
Eimples, On Ce Tert d’Un MOE qui PIOnIFO FOULeS CeS POrteS
d’Idées qui ne viennent dans l’Isprie que par un seul
Sens; e ainsi sous le terme géneral de Oualiré pris dans
le lens qu’on lur donne ordinairement on comprend les
Conleurs, les Sons, les Crouts, les Odeurs ex les Ouali-
tez tactiles, pour les distinguer de P’Rcendue, du Nom-
bre, du Monrement, du Plaisir e de la Douleur qui a-
Sissent Tur l’Esprit ex y introduilent lours idées par plus
d’un SenS.
5. 27. En sixième lieu, une différence qu’il y a entre
VI.
Les noms des
les noms des Idées simples, des Substances et des Modes idées smpses
mIXteS, C’est que ceux des MTodes mixtes déscenent des Idées emporrent des
parfaitement arbitraires, qu’il n’en est pas tout-a- fait de idées qui ne
Cont nullemene
même de ceux des Substances, puilqu’ils se rapportent à arbicraires.
un modelle, quoy que d’une maniere un peu vaoue, et
entin que les noms des Idées simples sont entierement pris de
l’existence des choses ex ne sont nullement arbitraires. ITous
verrons dans les Chapitres luirans quelle difference naie
de la dans la sienification des noms de ces trois Porres dI-
decs.
Ouant aux noms des Modes simples, ils ne different
pas beaucoup de ceux des Idces simples.
XX
TTA-