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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
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Des Noms des Modes Miates.
rent Former en cux mêmes les idées de sacrilese ou d’a-
dultere, ex leur donner des noms, en lorte que par là
ces Lispeces de Modes mixtes pourroient etre établics a-
rant que ces choles ayent été commiles, et qu’on en
pourroit discourir aussi bien, et décourrir Tur leur lujet
des veritez aussi certaines, pendant qu’elles n’existoient
que dans l’Entendement, qu’on lauroit le faire a presene
qu’elles n’onc quetrop Tourent une existence réclle: D’ou
il paroit cridemment que les Especes des Modes mixtes
Pont un Ourrase de l’tntendement, ou ils ont une exi-
Sence austi Propre à tous les ulages qu’on en peut tirer
Pour l’arancement de la Verité, que lorsqu’ils existent
récllement. Et l’on ne pout douter que les Legillateurs
n’ayent Couvent fait des Loix lur des espèces d’Actions
qui n’étoient que des Ourrages de leur Entendement,
c’est- a. dire, des Ptres qui n’existoiene que dans leur FI-
Prit. Je ne croy pas non plus que pertonne nic, que la
Resurrection ne fuc une Fspéce de Mode mixte, qui exi-
Aoit dans l’Esprit arant que d’aroir hors de la une exi-
Hence récllo.
5. 6. Pour voir arec quelle liberte ces fsences des
Modes mixces sont Formées dans l’E sprit des hommes, il
ne faut que jetter les reux tur la plupart de celles qui
nous lont connues. In peu de refexion quenousferons sur
deur nature nous conrainera que c’est l’lsprit qui combi-
ne en une lcule ldce complexe ditterentes ldces dilper-
Tecs, et indépendantes les unes des autres, et qui par le
nom commun qu’il leur donne, les fait etre l’essence d’u-
ne certaine Fspece, Tans lc resler en cela Tur aucune liai-
Ton qu’elles ayent dans la Nature. Car comment l’Idcc
d’un homme a- c- elle une plus grande liailon dans la Natu-
re que celle d’une Brebis avec l’idée de tuer, pour que
celleci jointe à celle d’un homme derienne l’lispéce par-
ciculière d’une action lignitrée par le mot de Meurire, et
non quand elle est joince arec l’idéc d’unc Brebis: Ou
bien, quelle plus grande union l’idéc de la relation de
Pere 2. F. elle, dans la Nature, arec celle de cuer, que
CCTIC
CIT A P.
Exemples circR
du Meurrre, de
l’inceste, ec.