# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0597 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0597?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 535, page id 778273318:0597 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=597 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000597.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 50 lines, status machine # Lines: 50 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Des Noms des Modes Mixtes. LTV. TII. 135 cetre derniere idée n’en a arec celle de Fils ou de voisin, C A L P. Pour que ces deux premières Idées Poient combinées dans une scule Idée complexe, qui derient par-l à l’essence de cette Espece distincte qu’on nomme Parricide, tandis que les aueres ne constituent point d’Espéce distincte: Mais quoy qu’on ait fait de l’action de tuer Pon Pére ou la Mé- re une espéce distincte de celle de tuer lon Pils ou la Fil- le, cependant en d’autres cas, le Fils et la Fille Tont combinez avec la même action aussi bien que le Pere et la Mere, tous étant également compris dans la même Fspece, comme dans celle qu’on nomme Inceste. C’Cst ainsi que dans les Modes mintes l’Fsprit reiinit arbitraire. ment en Idées complezes telles Idées simples qu’il trou- Ve a PrODOs; pendant que d’autres qui ont en elles me- mes autant de liaison ensemble, sont laissées délunies, Tans etre jamais combinées en une seule Idée, parce qu’on n’a pas beloin d’en parter sous une seule denomination. II CA, dis- je, ćrident que l’Esprie reiinit par une libre dé- termination de la Volonté, un certain nombre d’Idécs qui en ellesmêmes n’onc pas plus de liaison ensemble que les autres dont il neglige de Former de semblables combi- naitons. Et s cela n’étoit ainsi; d’ou vient qu’on fait attention à cette partie des Armes par ou commence la blessure, pour constituer cetre Fspece d’Action distincte de toute autre, qu’on appelle en anglois Stabbins, Den- dant Lien ne proure mieux le railonne. bing. Le terme François qui en appro- MenE de MIE. LOCkC (UE ces COrres d’Idées che le plus, est celui de poirnarder; mais qu’il nomme modes mirtes que l’impolsi. il n’exprime pas precilémene la même i. bilicé qu’il y a de craduire en Francois ce déc. Car poirnarder sronitie sculement moc de Scabbine, done l’ulage est fondé blesser, tuer avec un poirnard, forte dAr- Tux une Loy d’Angleterre, par laquelle me pour frapper de la pointe, plus cource celui qui rué un homme en le Frappane qu’une éxéc: au lieu que le mor Anglois d’estoc est condamné 4 la ort Cans elpé- rance de pardon, au lieu que ceux qui ruent en Frappane du tranchane de l’épec, peurene obrenir grace. La LOy ayauE CON- Stab sienitie, ruer en Frappane de la poin. re d’une Aeme propre à cela. De POrre que la scule chore qui constirue CerrC FP. péce d’action, c’elt de ruer de la poince fideré differemment ces deux actions, on d’unc Arme, courre ou lonoue, il n’im éré obtigé de Faire de cer acte de ruer en frappant d’estoc une Fspece particulié- POrre; Ce qu’On nC PEUE ExPTIMIEF en FTAn- Eois parua leul MDE, B JC BE MC HOM. re, et de la désignex par ce mor de Stub. Pe.