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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
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C A2.
7.
33C
Des Noms des Modes Miates.
dant qu’on ne prend cardeni à la figure ni à la matiere
de l’Arme même: Ic ne dis pas que cela le Fasse sans rai-
Lon. Nous verrons le contraire tout à l’heurc. Je dis scu-
lement que cela le fait par un libre choix de l’Rsprie qui
va par là à les fins, et qu’ainsi les Especes des Modes mix-
tes Lonc l’Ourrase de l’Entendemene; ec il est rilible que
dans la formation de la pluipart de ces Idées l’Fsprit n’en
cherche pas les modelles dans la Nature, ex qu’il ne rap.
porte pas ces Idées à l’exiltonce réelle des choles, mais
assemble celles qui peurent le mieux servir à son desseins
fans s’obliger à une juste ex precise imitation d’alcune
chose récllement exiltante.
5. 7. Mais quoy que ces Idées complexes ou Esences
quoy qu’arbi- des Modes mixtes dépendent de l’Flprit qui les Forme a
vec une grande liberré, elles ne lont pourtant pas formées
porrionnées au au hazard, ec entassées ensemble lans aucune raison. Fn-
bur qu’on se Core qu’elles ne LOICnE paS EOU]OMIS CODICCS d aPECS NatU-
propole dans le re, elles lont toujours proportionnées. à la fin pour la
quelle on forme des Idées abstraites; e quoy que cc
soient des combinaisons compolées d’Idées qui lont natu-
rellement assez délumies ec qui ont entre elles ausi peudc
linison que plusieurs autres que l’Espri ne combine ja-
mais dans une scule idée, elles Tont pourtant toujours u-
nies pour la commodité de l’entretien qui est la principa
le tin du Lansage. L’ulage du Langase es de marguer
Par des sons courts d’une manière facile et prompte des
conceptions générales, qui non sculement renterment
quantité de choles particuliéres, mais aussi une grande
variete d’idées indépendantes, rassemblées dans une scule
Idée complexe. C’eAtpourquor dans la Formation des
differentes Fspéces de Modes mixtes, les hommes n’ont
cu éoard qu’à ces combinaitons dont ils ont occation de
S’entretenir ensemble. Ce font celles. la dont ils ont For-
mé des Tdées complexes distinctes, st auxquelles ils ont
donné des noms, pendant qu’ils en laissent d’autres déta-
chées qui ont une liailon aussi étroite dans la Nature,
tans lonser le moins du monde à les rciimir. Cus pour ne
Pas.
Les Idées des
Modes mixces
traires IOnE
DOUTLANE PTO-
LaIZ 13C.