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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
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54Z
Des Noms des Modes Mixtes.
CAAP. dela. Forsque nous partons de fustice  de Reconnoissan-
Sureaze aC
ce, nous ne nous reprelentons aucune chole existante que
nous longions a conceroir, mais nos pentées le terminent
l’Encendement. aux Idées absraites de ces vertus, et neront pas plusloin,
comme elles font quand nous partons d’un Cheval ou du
fer, done nous ne considerons pas les idées specitiques
conime existantes purement dans l’Fsprie, mais dans les
choses mêmes, qui nons Fournissent les patrons originaux
de ces Idées. Au contraire, dans les Mlodes mixtes, ou
du moins dans les plus considérables qui Pone les Ptres de
morale, nons contiderons les modelles orivinaux comme
existans dans l’Esprie, et c’elt à ces modelles que nous a-
On dic, la ons csard pour distinsuer chaque Ptre Particulier Par
Norion de la ju-aes noms dittincts. De la vient, a mon aris, qu’on don-
perance;mis on  aux esfences des Fspéces des Modes mixtes le nom
nedirpoin, la Dlus particulier de X Notion, commme si elles appartenoient
a l’Encendement d’une manière plus particuliere que les
autres Idées.
5. 13. Nous pourons aussi apprendre par la, pour-
compotez, c’est hhoy les Idées compleres des Modes mintes sont communé
parce qu’ilssont ment plus composées, que celles des substances naturelles.
C est parce que l’Entendement qui en les Formant par
lur-même sans aucun rappore à un original preexictant,
S’attache uniquement à Pon but, et à la commodité d’ex-
primer en abregé les idées qu’il roudroit faire connoitre
a uno autre perlonne, reiinit sonrent avec une extreme
liberté dans une scule idée abstraire des choses qui n’one
aucune liaison dans la Naturo: et par là il assemble Tous
un seul terme une grande rarieté d’Idées direrlement com.
Polées. Prenons pour exemple le mot de Procession;
quel melanse d’idées indépendantes, de pertonnes, d’ha-
bits, de tapisseries, d’ordre, de mouremens, de POns,
exc. ne renterme-F- il pas dans cetre idés complexe que
l’Esprit de l’hommo à Formée arbitrairement pour l’ex-
Primer par ce nom-la: Au licu que les Idées compleres
qui constituent les Lspeces des Substances, ne lont ordi-
mairemens compolées que d’un perirnombre d’idéessimples;
qu’ils POME
ste, de la tem-
QC.
notion d un Che-
val, a un prerre
La railon pour-
quoy ils TONE (I
FOEMEZ PAE
l’Encendement
(a1S modelles