# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0605 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0605?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 543, page id 778273318:0605 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=605 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000605.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Des Noms des Modes Mixtes. LFV. III. ex dans les difterentes F SpECCS d’AnimaZ, PE spPIE sC CHA P. contente ordinairement de ces deux Idées, la fieure e la voix, pour constituer touce leur essence nominale. S. F4. Vne autre chosc que nouS POurons remarquer Les noms des à propos de ce que je viens de dire, c’est que les noms des s us Modes mixtes sempent toujours les essences réelles de leurs jours leurS FE Fspeces lorsqu’ils ont une sienification déterminée. Car ces seuces reelles. Tdées abstraites étant une production de l’Flprit, ec n’a- rant aucun rappore à l’existence reelle des choles, on ne Deut suppoler qu’aucune autre chose soit Sionisiée par CC nom, que la Tcule idée complexe que l’lsprit a Formé luymême, et qui est Tout ce qu’il a routu exprimer par Ce nOm- ld; eE C’Ct de la aui que dependene tOUTeS leS proprietez de cette Fspéce, et d’oir elles découlent uni- quement. Par conséquent dans les Modes mixtes l’esten- ce réelle ex nominale n’est qu’une scule et même cho- Sc. NTous verrons ailleurs de quelle importanice cela Cst pour la connoistance certaine des veritez genera- lCs. 5. FS. Ceci nous peut encore Faire roir la raison, Pourquoy l’on aire leurs des mixtes avant que de connoitre parfaitement les idées noms avane les qu’ils sienifient. C est que n’y ayant point d’Especes de Idéce qu’ilsren Ces Modes dont on prenne ordinairement connoillance (I- non de celles qui ont des noms, se ces Especes ou plutoi leurs erences etant des Idées complexes e abstraites, FOr- meds arbitrairemene par l’Esprie, il eA à ProPOS, POur ne Pas dire nécessaire, de connoitre les noms, arane que de s’appliquer à former ces Idées complexes; à moins qu’un homme ne veuille se remplir la tere d’une toule d’Idées complexes e abstraites, auxquelles les autres hommes n’ont accachô aucun nom, ee qui luy lont l inutiles à lui: Terment. même qu’il n’à autre chose à Faire apres les avoir Formées que de les laisser à l’abandon ex les omblier entierement. ’aroue que dans les commencemens des L anoues, il étoit nécessaire qu’on eut l’idée, arant que de luy donner un certain nom; et il en est de même encore aujourd hus, lors-