# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0607 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0607?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 545, page id 778273318:0607 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=607 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000607.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine # Lines: 38 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Des Noms des Modes Nixtes. LIV. TII. 545 et combien on embrouille toutes Tortes, de Sciences, de CH A P. dilcours et de converlations par le peu d’exactitudo et d’ordre qu’on emplore dans l’ulase et l’application des mots, on jugera peut-etre que c’est une chose bien digne de nos Poins d’approfondir entierement cette matiére et de la mettre dans tout son jour. Ainsi, j’espere qu’on m’exculera de ce que j’ai traité au lons un lujet que je croy d’autant plus digne d’etre inculqué dans l’Fsprit des hommes, que les tautes qu’ils commettent ordinaire- ment dans ce senre, apportent non sculement les plus erands obstacles à la rrare Connoistance, mais sont dans une telle estime qu’on les regarde comme des Fruits de cette même Connoissance. Les hommes s’appercerroient Courent que dans ces Opinions dont ils Font tant les HerS, il a bien pou de raison et de rerité, ou peut etre qu’il n’y en a absolument point, s’ils rouloient porter leur P(- prit au delâ des lons qui lont à la mode, et considérer quelles idces lont ou ne lont pas compriles Tous ces ter- mes, dont ils le munissent a FOutCS AnS _ Cn tOuteS pen- contres ex dont ils le servent avec tant de contrance pour expliquer toutes Cortes de matières. Je croirai avoir rep- du quelque serrice à la Verité, à la l’aix, et a la verita- ble science, si en m’étendant un peu tur ce fujet, jepuis enrager les hommes à redechir Tur l’ulage qu’ils FOnE des mots en parlant, et leur donner occalion de Poupconner que puilqu’il arrire Courent à d’autres d’employer dans Peurs dilcours et dans leurs RCrits de FOrE BOnS MOES, a- toriser par l’ulage, dans un sens fort incertain e qui le reduit à tres- peu de chose ou même à rien du tout, ils Dourroient bien comber aussi dans le même inconrenient. D’ou il s’ensuit éridemment qu’ils ont grand raison de l’oblerrer cxactement cux-mêmes sur ces matieres, et d’e- tre bien ailes que d’autres s’appliquent à les examiner. C’elt tur ce fondement que je rais continuer de proposer ce qui me rette a dire sur cet article. TIA