# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0611 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0611?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 549, page id 778273318:0611 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=611 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000611.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine # Lines: 40 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Des Noms des Substances. LTV. TII. 549 Par rapport à l’idée abstraite de cette Espece. Due cha- CH A P. cun prenne la poine d’examiner les propres penlées, et il verra, je m’acture, que des qu’il suppole quelque chole d’essentiel, ou qu’il en parte, la consideration de quel que Fspece ou de quelque Idéc complexe, signitiéc par quelque nom géneral, le prelente à lon Psprit, e c’est Par rapport à cela qu’on dit que celle ou telle Oualité eAt essenticilo. De Porte que, si l’on mme demande s’il est essentiel à mor ou a quelque autre Pere particilier _E COr- Dorel d’avoir de la Raison, je répondrai que non, et qu’il ne l’est non plus qu’il est essentiet à cette Cholc blanche lur quoy j’écris, qu’on y traco des mots destus. Mais l cet Pere particulier doit etre compte parmi cette F. Spece qu’on appelle homme ex avoir le nom d’homme, des-lors la Raison lur est essentielle, suxpose que la Rai- Con fasse partie de l’Idée complexe qui est signitiée par le nom d’homme, comme il est essentiel à la Chole lur quoy j’écris, de contenir des mots, si je lur veux donner le nom de Traité e le ranser sous cetto Fspéce. De Torte que ce qu’on appelle essentiel et non-essentiel; le raPDOrtE uniquement à nos Idées abstraites et aux noms qu’on levr donne; ce qui ne veut dire autre chole, linon que toute chole particulière qui n’a pas en elle même les Oualitez qui lont contennes dans l’idée abstraite qu’un terme ge- neral signitie, ne peut etre rangée lous cette Fspéce ni étre appellée de ce nom, puisque cette Idéc abstraite eAt la reritable essence de cette Fspeco. S. 5. Cela posé, Si l’idée du Corps est, comme veu- dent quelques- uns, une simple étendué, ou le pur Fipa- ce, alors la Colidité n’est pas essentielle au Corps. Si d’au- tres établissent que l’Idéc à laquelle ils donnent le nom de Corps, emporte solidite et étendue, en ce cas la soli- dité cst csentielle au Corps. Par conséquent ce qui fait partie de l’idée complexe que le nom lignitre, cAt la cho- Te, ex la serle chose qu’il faut considerer comme cNen- tielle, et ans laquelle nulle chole particulière ne peut erre ransee sous cetre Espece ni erre délignée par cenom- YI.