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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 553, page id 778273318:0615
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Des Nroms des Substanses. LIV. TII.
y Paroit des Oualitez si différentes l’une de l’autre qu’ils CH A P.
crompent l’actente ee letraraildes Chymiltesles plusexacts.
Mais li les Choles étoient diltinguées en Fspéces sclon
leurs effences réclles, il seroit aulli impossible de trourer
differentes proprietez dans deux Substances indiriduelles
de la même lspece, qu’il l’est de trourer differentes pro-
Prietez dans deux Cercles ou dans deux Priansles equi-
lateres. C’est proprement l’entence, qui a notre égard dé-
termine chaque chose particuliere à telle ou a telle Classe,
ou ce qui rerient au même, à tel ou tel nom général; et
que peutelle eere autre chole que l’idée abstraite à laquel-
Je le nom est actaché: D’ou il s’entiit que dans le fonds
Cette FsencC n’a pas tant de rappore à l’existence des cho-
Ses particulières qu’a leurs dénominations générales.
5. 9. FF en estet, nous ne pourons point reduire les ce n’est pas
choles à certaines Espéces ni par conséquent leur donner l’essence réelle
qui décermine
des dénominations (ce qui est le but de Corre reduetion) l’Espece; pols
en vertu de leurs essences réclles, Parce que Ces CAenCCS que ceite Ftsen-
ce nous cs in.
nous lont inconnues. Nos Facultez ne nous conduilent connie
Doint, pour la connoistance et ia distinction des Substan-
ces au delâ d’une collection de ces Idées sen sibles que nOns
y oblerrons actuellement, laquelle collection quoy que
faite arec la plus grande exactitude dont nous loyons ca-
Pables, est pourtant plus éloignée de la veritable consti-
tution interieure d’oi ces ualitez découlent, que l’Idéc
qu’un P’ailan a de l’HTorlose de Strasboure n’est éloignée
d’être conforme à l’artitice interieur de cette admirable
Machine, dont le Pailan ne voit que la tigure ec les mou-
remens exterieurs. II n’y a point de Plante ou d’Animal
E peu considerable qui ne contonde l’Entendement de la
plus vaste étendue. Ouoy que l’ulage ordinaire des cho-
les qui sont autour de nous, etouste l’admiration qu’elles
nons Cauleroiemt autremene; cela ne guerit POUTFanE POInE
notre ignorance. Des que nous renons d examiner les pier-
res quenous toulons aux picds, ou le l’er que nousmanions
tous les jours, nous commes conraincus que nous n’en
connoissons poinc la fabrique, et que nous ne laurions
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FCM