# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0616 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0616?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 554, page id 778273318:0616 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=616 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000616.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine # Lines: 39 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 554 Des Noms des Substances. CHAP. rendre raison des differentes Oualitez que nous y décon- l. VronS. II est érident que la constitution intérieure, d’ou dépendent leurs Oualitez nons est inconnué. Car POUF ne parter que des plus grossières et des plus communes que nous y pourons oblerrer, quelle est la contexture de parties, l’essence reelle qui rend le Plomb et l’Antimoine Fulibles, et qui empechie que le Bois et les Pierres ne se Fondent point: Ou’est-cc qui Fait que le Plomb et le Per Lont malleables, et que l’Antimoine et les Pierres ne le TOnt pas. Cependane quelle infinie distance n’y a- F- il pa5 de ces Oualitez aux arrangemens lubtils ex aux inconcera- bles esences réclles des Plantes _ des AnimauX: C’eA CC que tout le Monde reconnoir. fans peinc. L’artikice que Dicu, cet Ptre tout lage ee tout puislant a emploré dans le grand Ourrase de lUnivers et dans chacune de les par- ties, Turpasse darantase la capacité e la comprehension de l’homme le plus curieux e le plus penétrant, que la Dlus grande Cubtilité de l’esprit le plus ingenicux ne lur- Pasle les conceptions du plus ignorant ee du plus grosier des hommes. C’est donc en rain que nous pretendons reduire les choles à certaines especes et les ranger en di- verles classes Pous certains noms, en vertu de leurs essen- ces réelles, que nous lommes si éloignez de pouroir de- courrir ou comprendre. Un Areugle peut aussi-tot re- duire les Choles en Fspeces par le moyem de leurs con- leurs; et celui qui a perdu l’odorat peut aussi bien distinguer un Lis ex unc Role par leurs odeurs que par ces constitutions interieures qu’il ne connoit pas. Celui qui croit pouvoir distinguer les Brebis e les Cherres par leurs esences réclles, qui luy Pont incon- nues peut tout aussi bien exercer la pénetration TIIr Ces Portes de bêtes qu’on nomme Cassiorvaris et Guerechin- ehio, et déterminer à la Fareur de leurs cences réclles ex incerieures, les bornes de leurs Especes Tans connoi- tre les Idćes complexes des Oualitez Pensibles que cha- cun de ces noms signite dans les Pais ou l’on troure ces Animanx- ld.