# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0632
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0632?run=74
# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 570, page id 778273318:0632
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=632
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000632.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine
# Lines: 45 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

70
Des Noms des Substances.
des hommes seroit tout-a- Fait semblable à celui de Babet,
ex les mots dont chaque particulier se serriroie, n’étane
incellisibles qu’à luy-même, ils ne scroient pius d’aucun
ulase, pour la converlation ec pour les attaires ordinaires
de la ric, A les idees qu’ils délignent, ne répondoient en
quelque manière aux communes apparences et contormi-
tez des Substances; considerées comme récllement exi-
Ctantes.
5. 29. En sccond lieu, quor que l’Psprit de l’INom-
me en formant ses Idées complexes des Substances, n’en
reunisse jamais qui n’existent ou ne loient suppolées exi-
Aer ensemble, ec qu’ainsi il fonde reritablement cette u-
nion Tur la nature même des choles, cependant le nombre
aidées qu’il combine, dépend de la differente application,
industrie, ou fantaisie de celui qui forme cette Pspéce de Com-
binaison. En géneral les hommes le contentent de quel-
que peu de qualitez sensibles qui le prelentent lans aucu-
ne peinc; et lourent, pour ne pas dire toujours, ils en
OmCTIenE d’autres qui ne LOnE nI MOIS IMPOTTaNTES MI
moins Fortement unies que celles qu’ils prennent. Ily a
deux Cortes de Subltances sensibles; l’une des COrps orga-
nilez qui sont perpetuez par semence, et dans ces Substan-
ces la Forme exterieure cMt la Oualité sur laquelle nous
nous reslons le Dlus, c’est la partie la plus caracteristique
qui nous porte a en déterminer l’Espece. C’eltpourquoy
dins les lesetaux et dans les Animaux, une lubstance e-
tendue et Tolide d’une telle ou relle fgure sert ordinaire-
ment à cela: Car quelque ectime que certaines sens fal-
sent de la detinition d’Animat raisonnable pour désigner
lHomme, cependant s l’on trouroic une Créature qui
cut la Faculté de parter ex l’utase de la Raison, mais qui
ne participât point à la figure ordinaire de l’Ilomme, ellc
auroit beau étre un Animal railonnable, l’on auroit, je
cror, bien de la peine à la reconnoitre pour un homme.
FE Si Panesse de Babaam enit discouru tonte la rie aullirai-
Connablement qu’elle tc une Fois arec lon Maitre, je dou-
re que personne l’eut juece disne du nom d’homme ou
XC
CFAP.
VI.
Ouoy qu’elles
Coiene tortIm-
Paraires.