# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0633 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0633?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 571, page id 778273318:0633 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=633 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000633.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine # Lines: 42 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Des Noms des Substances. LFV. TII. reconnué de la même Espéce que luy.memo. Comme C E A D. c’est tur la Agure qu’on se regle le plus lourent pour dé- terminer l’R spéce des recetaua et des Animaux, de même à l’érard de la pluxart des Corps qui ne sont pas produits par lenence, c’est à la couleur qu’on s’actache le pluS. Ainsi là ou nons trourons la couleur de l’Or, nous fom- MeS POrteZ à nouS figurer que toutes les autres Oualitez compriles dans notre Idée complexe y lont ausI, de Porre que nous prenons communément ces deux Oualicez qui Je presentent d’abord à nous, la Rgure et la couleur, pour des Idées propres à déligner differentes Especes, que vorant un bon Tableau, nons dilons aSTILOE. C’est un Fion, c’est une Rose, c’est une coupe d’or ou d’arcent; et cela sculement à cause des direrles Agures e couleurs re- presentées à l’Ocuil par le moyen du Pinceau. VI. 5. 30. Mais quor que cela soit aNeZ propre à donnex EIles peurene des conceptions grossiéres e contuses des choles, et à POurrInE servir POUT la CONVeE- Fournir des expressions e des pensées inexactes; cepen- lacion ordinaire. darit il s’en faut bien que les hommes conviennent du nombre precis des Idées simples ou des Qualitez qui appartiennent à une telle Pspece de choses e qui sont désienées par le nom qu’onlurdonne. E.T il n’y a Passuset d’enetre surpris, puis- qu’il faut beaucoup de temps, de peinc, d’addresse, une Exacte recherche e un long examen pour trourer quelles (ont ces Idées simples qui sont constamment ex insepara- blement unies dans la Nature, qui se rencontrent couijours ensemble dans le même lujet, et combien il v en 2. La pliipare des hommes n’ayant ni le temps ni l’inclination ou l’addrere qu’il FaUE DOUE POrter Tux Cela leurS reles jusqu’à quelque dégre tane soit peu raisonnable, se con- tentent de la connoistance de quelques apparences com- MuneS, exterieures e en Fort petit nombre, par ou ils puissent les distinguer aisément, et les reduire à certaines Lispéces pour l’ulage ordlinaire de la vie; et ainsi, Tans un plus ample examen, ils leur donnent des noms, ou le ser- vent, pour les désigner, des noms qui sont deja en ula- Se. Or quoy que dans la converlation ordinaire ces noms CCCC2 Pat