# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0636 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0636?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 574, page id 778273318:0636 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=636 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000636.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine # Lines: 42 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. )1Z Des Noms des Substances. C H A P. Toutes Ces Oualitoz E autres lemblables, l’une a autant de droit que l’autre de Faire partio de l’Idéecomplexe decet- ceSubscance, ou elles sont toutes réiinies enlemblc. C’est- pourquoy differentes pertonnes omcetant dans ce fujct, ou y Failant entrer plusieurs Idées simples, sclon leur dit- Ferente application ou addresse à l’examiner, ils se Font par là direrles efences de POr, lesquelles doirent c- tre, par conséquent, une production de leur EspriE, et non de la Naturc. . 32. Si le nombre des Idées simples qui compolent plus elles sont l’essence nominale de la plus basse Espéce, ou la premié- incompleces. re distribution des Indiridus en Fspeces, dépend de P P I- Prit de l’Hlomme qui astemble diverlement ces idées, il est Dien plus érident qu’il en est de même dans les C lasesles Dlus étendues qu’on appelle Genres en terme de Logique. Fn eHet, ce ne lont que des Idées qu’on rend impartaites a dessein; car qui ne roit du premier coup d’auil que di- verles qualitez que l’on peut trourer dans les choses me- mes; Pont exclues expres des Idées génériques? Comme l’Esprit pour Former des Idées génerales qui puissent com- prendre divers Feres particuliers, en exclut le temps, le lieu et les autres circonstances qui ne peurent etre com- munes a plusieurs Indiridus; ainsi pour Former des Idées encore plus génerales, et qui comprennent différentes FI- Peces, l’Hsprit en exclucles Qualitez qui diltingnent ces E SpeceS les unes des arEres, et ne renterme dans CetEenOU velle combinailon d’Idées que celles qui lont communes à differentes Especes. La même commodité qui a porté les hommes à désigner par un scul nom les diverles parties de cette Matière jaune qui rient de la Cninée ou du Perou, les enease aulsi à inventer un scul nom qui puisse com Prendre POr, l’Argent et quelques autres Corps de ditré. rentes lorres; ce qu’on fait en ometant les qualitez qui ont particulieres à chaque EspécO, eE en retenant unc idée complere, tormée de celles qui lont communes à EOIEeS CCS ESDCCeS. RinA lC nom de MetaI LCUE eFaNE al- signe, roild un Cenre établi, done l’essence n est aurre cho- TI. Dlus nos Idées lont generaes,