# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0637 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0637?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 575, page id 778273318:0637 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=637 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000637.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine # Lines: 39 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Des Noms des Substances. LFV. TII. le qu’une Idée abstraite qui contenant sculement la mal. CH A P. lcabilité et la Fusibilite arec certains dégrez de pelanteur VI. et de fixice, en quor quelques Corps de différentes espé. ces conriennent, laisse à part la couleur et les autres qua- litez particulieres a lOF, a l’ArgenE eE auX autreS POTtCS de Corps compris tous le nom de Metal. D’ou il paroit eridemment, que, lorlque les hommes Forment leurs I. dées géneriques des Substances, ils ne luirent pas exacte. ment les modelles qui leur lont propolez par la Nature; Duisqu’on ne Cauroit trourer aucun Corps qui renterme simplement la malleabilité, et la fusibilité Tans d’autres Oualitez, qui en sont aussi inléparables que celles- la. Mais comme les hommes en formant leursidées génerales, cherchent plutot la commodiré du Langage, et le moyen des’exprimer promprement, par des signes courts et d’u- ne certaine étendue, que de décourrir la reare et precile nature des choles, telles qu’elles (ont en elles-mêmes, ils Cc lont principalement proposé, dans la Formation deleurs Idees abstraites, cette tin, qui consitte à faire provilion de noms généraux, e de differente étendue. DC POrtO que dans cetre matière des Crenres et des Pspeces, le Cren- re ou l’idée la plus étendue n’est autre chole qu’une con- ception partiale de ce qui cs dans les Fspeces, et lFspece n’est autre chole qu’une idée partiale de ce qui cAt dans chaque Individu. Si donc quelqu’un s’imasine qu’un hom- me, un cheral, un animal, ec une plante, exc. Pont di- Ainguez par des esences reelles Formées par la PTature, il doit se fgurer la NTature bien liberale de ces cnences recl- les, E elle en produit une pour le Corps, une autre pour l’Animal, et l’autre pour un Cheral; e qu’il communi- que liberalement toutes ces estences a Bucephale. Mais (I nous considerons exactement ce qui arrire dans la forma- tion de tous ces Genres et de toutes ces Fspéces, nouS trourerons qu’il ne le fait rien de noureau, mais que ces Genres et ces Espéces ne Tont autre chole que des signes Dlus ou moins étendus, par ou nous pourons exprimer en peu de mots un grand nombre de choles particulieres, Cr