# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0648 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0648?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 586, page id 778273318:0648 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=648 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000648.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 47 lines, status machine # Lines: 47 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. t 586 Des Noms des Substances. essences de certaines Especes distinsuées de toute autre pax ces noms. là. Si donc ils rouloient le serrir de ces Mots comme de noms d’Especes déja établies et reconnues d’un commun consentement, ils étoient obligez de con- former les idées qu’ils formoient en cux-mêmes comme signitiées par ces noms.là aux idées qu’elles lignitioient dans l’Esprit des autres hommes, comme à leurs veritables modelles. Ft dans ce cas les idées qu’ils le Formoient de ces Modes complexes éroient lans doute lujetres à étrein- completes, parce qu’il peut arriver facilement que cestor- tes d’Idces et lur tout celles qui lont compolées de com- binaisons de quantité d’idées, ne repondent pas exacte- ment aux idées qui sont dans l’Lsprit des autres hommes qui le lerrent des mêmesnoms. Mais à cela il y a pour l’ordinaire un remede tout prec, qui eA de prier celui qui Le Cert d’un mot que nous n’entendtons pas, de nous en dire la signification; car il est aussi impossible de lavoir certainement ce que les mots de jalousie et d’adultere, qui sp senisie je croy, répondent aux mors hebreux =Kinneab et Niouph, signitient dans l’l(prit d’un autre homme arec quije m’en- treriens de ces choles, qu’il ćtoit impossible dans le com- mencement du l ansase de laroir ce que Kinneah et Niouph Cignitioient dans l’Fsprir d’un autre homme lans en avoir entendu l’explication, puisque ce lont des signes arbitrai- res dans l’F sprit de chaque perlonine en particulier. S. 46. Considerons presentement de la même maniere les noms des Substances, dans la première application qui en fuc faite. In des Entans d’Adam courant sa ec la Tur des Montagnes décourre par hazard une substance écla- tance qui luy trappe agreablement la veuc. II la porte a Adam qui, apres l’avoir considerée, rroure qu’elle est dure, d’un jaune Fort brillant ex d’une extreme pelanteur. CC lont peur-etre la coures les Qualitez qu’il y remarque d’abord, ex Formane par abstraction une idéc complexe, compolée d’une Substance qui 2 cetre parriculière couleur une, et une tres- grande pelanteur par rappore à la malle, il luy donne le nom de Lahab, Pour delIBHET PAT CCMOL FOI- YL. galonsie et adultere. Exemple des Substances dans De oc Zabab.