# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0653 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0653?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 591, page id 778273318:0653 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=653 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000653.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine # Lines: 39 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. ed L attbbales. L2V. L1l. 5. 2. EHI APITR F YII. Des Particules. VTTRE les NIOES qui servent à nommer les Les Paieytee ls idées qu.’on a dans l’Fsprit, il Y en a un srand lient les parcies des PrOPOM nombre d’autres, qu’on emplore pour signitier la con-rions ou les Pro- nexion que l’Esprit met entre les Idées ou les PropOsi- potiions enrié tions, qui compolent le Dilcours. Lorlque l’Esprit Com- ses. munique ses pensées aux autres, il n’a pas seulement be- foin de signes qui marquent les idées qui se presentent alors à lur, mais d’autres encore pour désigner ou Faire connoitre quelque action particulière qu’il fait lur-me- me, et qui dans ce temps-là se rapporte à ces idécs. C’CA ce qu’il peut faire en diverles manieres. Cela est, cela n’est pas, lont les signes géneraux dont l’lsprit (e Pert en afTirmant Ou Cn BIaNE. Mais ouere l’aftirmation ex la ne- sation, lans quor il n’y a ni rerité ni Fausseté dans les paroles; lorlque l’P sprie reue faire connoirre les pensées aux autres, il lic non sculement les parties des Proposi- tions, mais des sentences entières l’une à l’autre, dans toutes leurs différentes relations et dépendances, atin d’en Faire un discours suiri. 5. 2. Or Ces MOts par lesquels l’Esprit exprime cette C’est dans te liailon qu’il donne aux differentes aftirmations ou nega- bon uloge des. Particules que tions pour en faire un raitonnement continué, ou une consiste l’art marration suirie, on les appelle en general des P’articules; de bien parler- et c’est de la jutte axplication qu’on en fait, que dépend principalement la clarté et la beauté du silc. Pour qu’un homme pense bien, il ne Cufft pas qu’il aic des idées claires e distinctes en luy-même, ni qu’il obserre la con- venance ou la difconrenance qu’il y a entre quelques unes de ces Idéos, mais il doit lier les pensées, eE Femarguer la dépendance que les raitonnemens ont l’un arec l’autre: et pour bien exprimer ces lortes de penlées. rangées me- Fho-