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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 597, page id 778273318:0659
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597
d’idée es eneces teles des Substances, puilqu’ils n’OnE C A A P.
Doint de noms dans leurs Languespour les exprimer, dont VIII.
ils n’auroient pas manqué fans donte de le pourroir, si le
sentiment par lequel ils sont intéricurement conraincus
que ces Fstences leur lont inconnués, ne les etir detour-
nez d’une s Frivole entreprilc. Ains, quor qu’ils avent
asez d’idées pour distinguer l’Or d’avec une pierre, ee le
Metal d’avec le Bois, ils n’oscroient pourtant le Tervir
des mots Aureitas, Sancitas. Metalleitas. Lieneitas, Ces Mots qui
e de tels autres noms, par ou ils pretendroient exprimer (on tOuE à Pait
barbares en L. d-
les essences réclles de ces Substances dont ils Peroient con- rin, paroirroient
raincus qu’ils n’ont aucune idéc. F.F en cHet CC ne Fut de la derniére
exFTAVAGAMICCCM
que la Doctrine des Formes Substantielles, et la Confrance Francois.
temeraire de certaines pertonnes, destituées d’une con-
noistance qu’ils pretendoient avoir, qui Arent première.
ment Fabriquer ex ensuite introduire les mors d’Animalité
et d’Elumanité, e autres Cemblables, qui cependant n’al-
lerent pas bien loin de leurs Fcoles, e n’ont jamais pui
étre de mise parmi les gens railonnables. Je lai bien que
Je mot humanitas étoit en ulage parmi les Romains, mais
dans un lens bien different; car il ne lignitioit pas l’eNen-
ce abstraite d’aucune Substance. C’etoit le nom Y ab- + De même,
Srait d’un Mode; Con concret ctoit humanus, eE nOn PaS d’humain nouS
B0no.
avons Fait Bu-
nonntr.
De l’Imperfection des Mots. T FV. TII.
ALLL LL. LLL.
De l’Imperscon is ois
5. T. YL es aisé de Conclurre de Ce qui a CFC aIE dans NOnS nouS Ser-
les Chapitres precedens, quelle imperfection il vons des Mois
POUT CnregIETEE
V a dans Je Langage, eE comment la nature même des nos provres
Nots fait qu’il est prelque inéritable que plusieurs d’en pentées e
Pour les com-
tr eux n’ayent une signification donteuse e incertainc. muniguer aux
Pour décourrir en quor conticte la perfection ex l’imper- aurtes.
fection des Mots, il est nécellaire, en premier lieu, d’en
+fFF 3
COn.
AI AP.
CL2.