# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0663
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0663?run=74
# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 601, page id 778273318:0663
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=663
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000663.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
# Lines: 42 recognised, mean confidence 0.90
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

De lImpersection des Nots. LIV. III.
dL
emplore dans l’ulage ordinaire pour exprimer la même CFAN.
idée precile, lans la moindre rariacion. Dela vient que
Les noms des Idées Fort complexes, comme Pont pour la
pliixart les termes de Morale, ont rarement la même si-
nification precise dans l’P sprit de deux disterentes per-
TOnnes; puisque l’idée complexe d’un homme conriene
rarement avec celle d’un autre, et qu’elle dittére louvent
de celle qu’il a luy-même en divers temps, de celle par
exemple qu’il aroit hier, et qu’il aura démain.
14.
5. 7. Fn Lecond licu, les noms des Modes mintes TONLTI. PArCC qu’et
Fort equiroques, parce qu’ils n’ont, pour la pluipare les n’onc poine
aucun modelle dans la Nature, sur lequel les hommes
puissent en rectitier ex regler la lignification. CC Pont des
amas d’Idées miles ensemble, comme il plait à l’Esprit,
qui les Forme par rapport au but qu’il le Forme dans le
dilcours et à les propres notions; par ou il n’a pas en veiie
de copier aucune chose qui existe actuellement, mais de
nommer et de ranger les choses selon qu’elles le trourent
conformes aux Archetrpes ou modelles qu’il a faits luy-
même. Colui qui le premier a mis en W(adC les MOES
ex brusquer, débrutaliser, depicquer, etc. 2 joint ensem-
ble, comme il l’a jugé à propos, les idéco qu’il a taic
signifier à ces MOtS: et ce qui arrire à l’égard de quel-
ques noureaux noms de Modes qui commencent présen-
tement à etre introduits dans une Langue, est arriré à
l’égard des vicux Mots de cetre Espéce, lors qu’ils one
commencé d’etre mis en ulage. II’en est de ces derniers
comme des premiers. D’oi il s’ensuit que les noms qui
Sonitient des collections d’Idées que lrsprit Forme a
plaisir, doivent etre nécestairement d’une fignification
donteuse, lorsque ces collections ne peuvenE le TrOuver
nulle part, constamment unies dans là Nature, et qu’on
ne peut montrer aucuns modelles par ou l’on puille les
recti-
demodelles.
1a Lauguc, d pat cera     PlatonneMI CHEquE MT. Loche Puit en Cer Cx.
COnE paSTOEE en ulaSC, ilSn’en (ONE peuT. droir
0360
A CC TONE des FEreS nOUVCAUX dans jecre que plus propies à Latte LCMN J