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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 605, page id 778273318:0667
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De V’Imperfection des Nots. L. FV. TII.
605
5. F0. Il Peroir inutile de Faire remarquer quelle obl. C FT A P.
curiré doit aroir été inericablement répandue par ce mo-
14.
Ven dans les Ferits des hommes qui ont récu dans des c’est ce qui
rend les AH-
temps reculez, et en difterens Pais. Car le grand nOM- ciens AVceurS
bre de Volumes que de larans hommes ont écrit pour é- inéritablemene
claircir ces Ourrages, ne proure que crop quelle atten. oblcurs.
tion, quelle étude, quelle pénétration, quelle force de
raisonnement est nécellaire pour décourrir le veritable sens
des Anciens Auteurs. Mais comme il n’y a point d’Ou-
rrages dont il importe extremement que nous nous met
tions fort en peine de pénetrer le lens, excepté ceux qui
contiennent ou des reritez que nous derons croire, ou
des LOix auxquelles nous derons obcir, et que nous nC
Dourons mal expliquer ou transgresser lans tomber dans
de Facheux inconreniens, nous commes en droit de nepas
nous tourmenter beaucoup à penétrer le sens des autres
Auteurs qui n’écrirent que leurs propres opinions; Car
nous ne lommes pas plus oblisez de nous instruire de CCs
Opinions qu’ils le sont de lavoir les nOtres. Comme no-
tre bonheur ou notre malheur ne dépend point de leurs
Decrets, nous pourons ignorer leurs notions lans courir
aucun danser. Si donc en lisane leurs Fcrits nous voyons
qu’ils n’employent pas les mots arec toute la clarte ex la
netteré requile, nous pourons Fort bien les mettre à
quartier fans leur Faire aucun tort, et dirc en nous-me-
MCS,
 Pourquoy se fatieuer à pouvoir te comprendre,
Si tu ne veux te faire entendre?
S. FT. Si la signification des noms des Modes mixtes
est incertaine, parce qu’il n’y a point de modelles récls,
existans dans la Nlature, auxquels ces Idées puissent étre
rapporcées, et par ou elles puissent etre reglées, les noms
des Substances lont éguiroques par une raison toute cOn.
traire, je veux dire à cause que les idées qu’ils signitient
sont supposćes contormes à la réalité des Choles e qu’ils
Sc rapportent à des Modelles Formez par la Nature. Dans
nos dées des Substances nous n’arons pas la liberté, com
(+8853
me
 Si non vis in
relliri, debes ne-
82.