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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 608, page id 778273318:0670
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608
De lImperfection des ATotS.
CH A P. Composces d’Idées simples qu’on suxpole coexister dans la
12.
TTature, chacun a droit de rentermer dans son idée com-
plene les qualicez qu’il a trourées jointes ensemble. Fn
CFCE, quoy que dans la substance que nous nommons Or,
l’un se contente d’y comprendre la couleur ec la peLanFeUF,
un auere le Roure que la capacité d’étre dissont dans l’Fau
Recale doit erre aussi nécellairement jointe à certe couleur,
dans l’idée qu’il a de l’Or, qu’un troisème croit étre en
droit d’y Faire entrer la Fusibilité; parco que la capacite
d’etre disout dans l’Fau Regale cA une Oualité aussi con-
Stamment unie à la couteur ex à la pelanteur de lOr, que
la Fusibilicé ou quelque autre Oualité que cofoit. D’au-
tres y mettene la duetilité, la fixité, eC. Sclon qu’ils ont
appris par tradition ou par experience que ces propriéter
Se rencontrent dans certe Subltanco. Oui de tous ceux-
la a établi la rraye signification du mot Or, ou qui choi-
Pira. F- On pour la déterminer: Chacun a son modelle dans
la Nature, auquel il en appelle; e c’est arec raison qu’il
croit avoir autant de droit de rentermer danssoniciée com-
Plexe signitiée par le mot Or, les Oualitez que l’expé-
rience luy a fait voir joinces entemble, qu’un autre qui
n’a pas si bien examiné la chose en a de les excturre deson
Idéc, ou un troisième d’y en mettre d’autres qu’il y a trou-
rées apres de nourelles expériences. Car l’union naturol-
Je de ces Oualitez étant un veritable Fondement pour les
unir dans une seule idée complexe, l’on n’a aucun fujee
de dire que l’une de ces Oualitez doire étre admile ou re-
jettée plutot que l’autre. D’ou il s’enluirra coujours in-
éritablement, que les idées compleres des Substances,
Peront Fort différentes dans l’P sprir des gens qui Pe Pervent
des mêmes noms pour les exprimer, ec que la honifi.
carion de ces noms sera, par conséguent, Fort incerrai-
nC.
5. F4. Outre cela a peinc y a. t- il une chose existante
qui par quelqu’unc de ses Idées simples n’ait de la con-
renance avec un plus grand ou un pluspetit nombre d’al-
tres trres particuliers. Oui determinera dars ce cas, quel-
les