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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 611, page id 778273318:0673
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De lImperfection des Mots. LIV. TII.
de ceterme, st qu’ils conrenoient tons à peu pres de la CH A P.
même chole, Paroir que quelque matiere Auide et subtile
Pastoir à travers les pores des nerts; quoy qu’il ne FuE pas
Ii Facile de déterminer Rcette matiére deroit porter lonom
de liqueur, on non; chole qui bien considerée par cha-
cun d’eux fut jugée indigne d’etre mile en dispuce.
IX.
S. T7. P’aurai peut-etre occation de Faire remarguer Exemple riré
ailleurs que c’est de la que dépend la plus grande pareie du ocor.
des Disputes oi les hommes s’engagent arec tant de cha-
leur. Contentons nous de considerer un peu plus exacte-
ment l’exemple du mor Or que nous avons propolé c
dessus, et nous verrons combien il est disfieile d’en déter-
miner precilémene la signification. Je croy que tout le
Monde s’accorde à luy Faire signifier un Corps d’un cer-
tain janne brillant; et comme c’et P’idée à laguelle les
Fnfans ont actaché ce nom- là, l’endroit de la queué d’un
Paon qui a cette couleur jaune, ost proprement Or à leur
égard. D’autres trourant la fusibilivé jointe à Cette cou-
leur jaune dans certaines parties de Matiére, en Font une
idée complexe à laquelle ils donnent le nom d’Or pour
designer une Porte de Substance, de par la excluent du
privilese d’etre Or tous ces Corps d’un jaune brillant que
Je Feu peut redtuire en cendres, et n’admettent dans cetre
espéce, ou ne comprennent Pous le nom d’Or que les Sub-
Rances qui ayant cette conleur jaune lonefondues par lefeu,
au lieu d’etre reduites en cendres. Un autre par la même
raison ajoûte la pesanteur, qui ctant une qualité aussi étroi-
tement unie à cetre conleur que la Fusibilice, a un cgal.
droir, selon luy d’etre jointe à l’idée de Certe Substan-
ce, e d’être rentermée dans le nom qu’on luy donne;
d’oi il conclur que l’autre idéc qui ne contient qu’un
Corps d’une telle couteur ex d’une telle fusibilice eAt ini-
partaite, ec ainsi de tout le reste; en quoy personne ne
peut donner aucune raison, pourquor quelques-uncs des
Oualitez inseparables qui sont tocijours unies dans la Na-
ture, derroient entrer dans P’ellence nominale, et d’au-
tres en derroient etre exclues; ou pourquoy le mot Or
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