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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 619, page id 778273318:0681
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De bAbus des Nots. LFV. TII.
5. 3. TI. IIY CA  d’ANEreS QLi PONFENE CEF abuS CHCO- CH AP.
re plus arant, prenans si Deu garde de ne pas se serrir des
Mors qui dans leur premier ulage sont a peinc attachez à
quelque idée claire de distincte, que par une négligence
Inexculable, ils emplovent communément des NOts que
la Langue a approprié à des idées fort importantes, Pans
leur attacher aucune idéc distincte. Les mors de sacesse,
de eloire, de crace, ec. Iont Fort Tourent dans la bou-
Che des hommes; mais parmi ceux qui s’en ferrent, com-
bien y en a- t- il qui, si l’on leur demandoit ce qu’ils en-
tendent par là, S’arxeteroient lans Caroir que repondre e
Preuve éridente qu’encore qu’ils ayent appriS CeS IOnS eC
qu’ils les rappellene aisément dans leur Memoire, ils n’ont
Dourtant Pas dans l’Esprit des idées déterminées qui puis-
Tent étre, pour ainsi dire, exhibées auX autres par le moyen
de Ces termes.
X.
5. 4. Comme il est Facile aux hommes d’apprendre et Cclarient de ce
de retenir des MOtS, e qu’ils ont été acconrumez à cela,   app
des le berceau arant qu’ils connussent ou qu’ils cussent que d’apprendre
Forme les idées complexes aux quelles les Mors sont atta- lesidées quileur
chez ou qui doirent se trouver dans les Choles dont ils aPparcienment.
Tont rerardez comme les signes, ils continuent ordinaire-
ment d’en uter de même pendant toure leur rie; de Porte
que Pans prendre la peine de fixer dans leur Esprit des I
dées déterminées, ils se serrent des Mots pour delioner
les notions ragues e contules qu’ils ont dans l’Esprie,
contens des mêmes mors que les autres emplovent, com-
me si constamment le Pon même de ces mots devoit né-
cellairement avoir le même Cens. Mais quor que les hom-
mes s’accommodent de ce delordre dans les actaires ordi-
naires de la rie ou ils ne laissent pas de se Faire entendre
en cas de beloin, se Perrans de tant de dIHérenteS exPreI-
TiOnS qu’ils Font enAn concerOIr auX autres ce qu’ils veu-
lent dire; cependant lorsqu’ils viennene a raitonner sur
leurs propres oxinions, ou tur leurs interets, ce détant
de honification dans leurs mots remplit visiblement lerix
discours de quantiré de rains sons, ex principalement sur
riii 2
des