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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 622, page id 778273318:0684
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De V Abus des Mots.
curité tut comme un nuage derant les veux du Pcuple
qui put l’empecher de décourrir les endroies Foibles de
Jeur EEypothese. Oniconque est capable d’un peu de re-
Aexion roit lans peine que dans l’utare ordinaire. Corps
et Lxtension lignitient deux idées distinctes; cependant il
Y a des sens quitrourent nécellaire d’en contondre la ligni-
fication. II n’y a rien qui aic plus contribué à mettre cn
rogue le dangereux abus du Langase qui consiste à con-
Fondre la lignification des termes, que la Logique et les
Sciences, telles qu’on les a manićes dans les Lcolcs; d
l’art de disputer, qui a été en li grande admiration, a auHI
beaucoup augmenté les imperfections naturelles du Lan-
Sage, tandis qu’on l’a Fait serrir à embrouiller la signifi-
cation des Mots plutot qu’à décourrii la nature ec la ve-
rire des Choles. En etfet, qu’on jette les reux tur les
Parans Fcrits de cette espéce, et l’on verra que les Mors
y ont un sens plus oblcur, plus incertain et plus indéter-
miné que dans la Converlation ordinaire.
S. 7. Cela dOit EtrC ReCCTRITCMENE aIn(I, PAE FOUE ou
l’on juge de l’Esprit e du Savoir des hommes par l’ad-
iribué à cet 2 dresse qu’ils ont à disputer. Et lors que la reputation et
les recompenles lont actachées à ces Portes de conquetes,
qui dépendent le plus sourent de la subrilicé des mots,
ce n’est pas merreille que l’Psprit de l’homme étant tour-
né de ce corela, confonde, embrouille  Cubtilise la signi-
Acation des sons, en forte qu’il luy rette toujours quel-
que chose à dire pour combaitre ou pour détendre quel-
que Ouection que cesoit, la Victoire étant adjugée non
à celui qui a la Verité de son eoté, mais à celui qui par-
le le dernier dans la Disputo.
Certe obscurire 5. 8. Ouoy que ce soir une addresse bien inutile, et à
mon aris, entierement propre à nous détourner du che-
min de la Connoissance, elle a pourtant passé julqu’ici
pour lubrilité et pénétration d’Esprit, e a remporté l’ip.
plandissement des F coles et d’une partie des Savans. Cc
qui n’est pas Fort surprenane; puisque les anciens Philo-
Tophieo (sentens ces Philolophes subcils ee chicaneurs que
a
GF AP.
La Logique de
les Dilpures Ouej
beaucoup con-
bu5.
ese FausemenE
appellée subtit