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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
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620
De lAbus des Nots.
OIIXL. Ctinet du Corps, ee cela parce que le mot de Matiere signi-
Ac une idée distincte de celle du COrps, ce qui cst de la
dernière cridence; car A les idées que ces deur termes
signitient, étoient precilément les mêmes, on pourroit
les mettre indiftéremment en tous licux l’unc à la place
de l’autre. Or il est risible que, quoy qu’on puisse dire
Proprement qu’une seule Matiere compose tous les Corps,
on ne lauroit dire, que le Corps compose toutes les Matié-
res. Nlous disons ordinairement. On Corps est plus grand
qu’un autre, mais ce seroit une facon de Parler bien cho-
quante e dont on ne s’elt jamais arilé de le servir, à ce
que je cror, que de dire. Une matiere est plus erande
qu’une autre. Pourquoy cela: C’est qu’encore que la
Matiere et le Corpsne loient pas recllement diltincts, mais
que l’un Coit par tout ou est l’autre, cependant la Matié-
re ec le Corps lignitient deux ditterentes conceptions, dont
l’unc est incomplete, et n’est qu’une partie de l’autre.
Car le Corps lignitie une substance Colide, étendue, de fi-
surée, donc la Matiere n’est qu’une conception partiale
ec plus contule, qu’on n’emplore, ce me semble, que
pour exprimer la lubstance e la Colidicé du Corps lans
considerer lon étendue e la figure. C’est pour cela qu’en
Parlane de la Matiere, nous en partons comme d’une cho-
sc unique, parce qu’en eHet elle ne renterme que l’idéc
d’une Substance Colide qui es par tout la même, qui est
par tout unitorme. Telle étant notre idéc de la Matié-
re, nous ne concerons non plus distérentes Matiéres dans
le Monde que differentes soliditez, nous ne parlons nOn
plus de difterentes Matieres que de differentes Coliditez.
quoy que nous imaginions distérens COrps ec que nOuS
en parlions a tout moment, parce que l’etendue ee la A-
sure lont capables de variation. Mais comme la solidité
ne lauroit exister lans étendué et lans Agure, des qu’on
a pris la Matière pour un nom de quelque chole qui exi-
Hoir recllement sous certe precilion, cette pensée a pro-
duit lans doute tous ces discours oblcurs e inintelligibles.
couces ces Ditonces embrouillées sur la Maciere premiere
G1.
X.