# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0691 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0691?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 629, page id 778273318:0691 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=691 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000691.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine # Lines: 44 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. De lAbus des Mots. LTV. TII. qui ont rempli la cete et les lirres des Philolophes. JC CH A P. laisse à penter julqu’à quel voint cet abus peut regarder quantité d’autres termes generaUX. Ce que je croy du moins pouroir asturer, c’est qu’il y auroit beaucoup moins de dilputes dans le Monde, li les Mots étoient pris pour ce qu’ils sont, seulement pour des lignes de nos ldces, et non pour les Choles mêmes. Car lorlque nous railonnons sur la Matière ou Cur tel autre terme, nOus ne railonnons effectirement que Tur l’idéc que nOUS CxPTIMONS PaT CC Con, loit que cette idée precile conrienne arec quelque chose qui existe réellement dans la Nature, on non. V.F Si les hommes rouloient dire quelles idées ils attachent aux Mots dont ils se serrent, il ne pourroit point y avoir la moitié cant d’obscuritez ou de disputes dans la recher- che ou dans la détense de la Verité, qu’il y en a. X. 5. 26. Mais quelque inconrenient qui naisse de cet c’est ce qui abus des MotS, je luis asturé que par le constant et ordi- perpecue les Er- naire ulage qu’on en fait en celens, ils entrainent leshom mes dans des notions fort éloisnées de la verité des Cho- lCs. En eftet, il seroit bien mal-aisé de perluader a quel- qu’un que les mots dont se sert POn Pere, COn Maitre, COn Ministre ou quelque autre rénérable Docteurne Cignifient rien qui existe reellement dans le Monde: Prevention qui n’est peut. etre pas l’unc des moindres railons pourquoy il CAt si difficile de délabuler les hommes de leurs crreurs, même dans des Opinions purement Philosophiques, et ou ils n’ont point d’autre interet que la Verité. Car les mots auxquels ils ont été accoutumez depuis lons- temps, demeurans Fortement imprimez dans leur Flprit, ce n’est pas merreille que l’on n’en puisse éloigner les fausses no- tions qui y Cont attachees. TeUTS. S. T7. Un cinquième abus qu’on Fait des MOEs, c’est V. On prend les de les metrre à la place des choses qu’ils ne sienifient m ne mOIS pOur ce qu’ils ne lioni- peuvent sienifier en aucune maniere. On Deur obterrer d̀ heue en aucule l’éxard des noms génerans des Substances, dont nous ne maniece. connoissons que les elences nominales, comme nous l’a- vons deja proure, que, lorlque nous en tormons des pro- IE KH l 3 polirions, 62C