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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 630, page id 778273318:0692
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630
De VAbus des MotS.
CHLL. Postions, et que nous afirmons ou nions quelque chole
L2.
Tur leur sujet, nous arons accoutumé de suppoler ou de
pretendre cacitement que ces noms signitient l’essence
réclle d’unc certaine espéce de Substances. Car lorsqu’un
homme dit, LOr est malléable, il entend e roudroit
donner a entendre quelque chose de plus que ceci, C’e que
j’appelle Or, est malléable, (quoy que dans le fonds cela
ne lignitre pas autre chosc) pretendant faire entendre par
12, que lOr, c’est à dire, ce qui à l’essence reelle de l’Or
est malléable; ce qui rerient à ceci, Que la Malléabilité
dépend ex est inséparable de l’essence réelle de VOr. Mais (I
un homme ignore en quoy consiste certe essenco réelle, la
Malléabilite n’est pas jointe efectiremene dans Pon L sprit
arec une esfence qu’il ne connoit pas, mais sculement a-
vec le Pon Or qu’il met à la place de cetre cssencc. Ain(I,
quand nous ditons que c’est bien définir l’Icomme que de
dirc qu’il est un Animat raisonnable, et qu’au contraire
C’est le mal definir que de dire que c’est un animat sans
plume, à deux piés, avec de larces ongles, il es visible
que nous luppolons que le nom d’homme lignitie dans ce
ca5. la l’esence réclle d’une Espéce, et quo c’est autant
que s l’on diloit, qu’un Animal raisonnable renterme une
meilleure description de cere Fsence réelle, qu’un Ani-
mal à deux piés, sans plume, ex avec de larces ongles.
Car autrement, pourquoy Platon ne pouroit-il pas Faire
lignitier aussi proprement au mot arpan (O ou homme, une
idée complexe, compolée des idées d’un Corps distingué
des autres par une certaine figure et par d’autres apparen-
ces extericures; quAristote a pui former une idéc com-
Comu, lorl.
plexe qu’il a nommée arbpare ou homme, composée
d’un Corps et de la Faculce de raisonner qu’il a joine
entemble; à moins qu’on ne suppole que le mot ar-
Opcor ou homme signihe quelque autre chole que ce
qu’il signitie, et qu’il tient la place de quelque autre
chose que de l’idée qu’un homme déclare rouloir ex-
Primer par cc mot.
5. 18. A la verices les noms des Substarces seroient
bCau-