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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 633, page id 778273318:0695
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De lAbus des NIOtS. LTV. TII.
d
Ces, c’est la supposition done nous arons deja parlé, que GF A P.
Ja PTature agie régulierement dans la production des cho-
X.
TCS, et fixC des borries à chacune de ces Espéces en don- Nature agir
EOUIOUES FéOH.
nant exactement la même constitution reelle et interieure lierement.
à chaque Indiridu que nous ranscons tous un nom géné.
ral. Mais quiconque obserre leurs différentes qualiter,
ne peut guere douter que plusieurs des Indiridus qui por-
tent le même nom, ne loient aussi difterens l’un de l’au-
ere dans leur constitution interieure, que plusieurs de Ceux
qui lont rangez Pous differens noms speciAques. Cepen-
dant cette lupposition qu’on fait, que la même constitu-
tion interieure suit toujours be même nom spécisique, Porte
les hommes à prendre ces noms pour des representations
de ces essences réclles; quoy que dans le Fonds ils ne signi-
fent autre chose que les idées complezes qu’on a dans
l’Esprit quand on le Terr. de ces noms. la. DC Porte que
TIgnitianE, pour ainsi dire, une certaine chole dE CFanE
mis à la place d’un autre, ils ne Peurent qu’apporter beau-
coup d’incertitude dans les Dilcours des homines, et Tur
FOUE, de ceux dont l’R sprit a été encierement imbu de la
doctrine des formes substantiebles, par laquelle ils Cont For-
rement perluadez que les differentes l spéces des choles
Tont déterminées et distinguées arec la dernière exactitu-
dc.
S. 2T. Mais quelque absurdité qu’il y air à faire signi- Cet abus est
fer aux noms que nous donnons aux choles, des idées  us L
que nous n’arons pas, ou (ce qui est la même chosc) destions.
esences qui nous Pont inconnues, ce qui est en eHet ren-
dre nos paroles signes d’un Rien, il el pourtant evident
à quiconque reRèchie un peu lur l’ulage que les hommes
Font des mors, que rien n’est plus ordinaire. Ouand un
homme demande si telle ou telle chose qu’il voit, (que
Ce Loit un Magot on un Faetus monstrueux) est un hom-
me ou non, il est risible que la queltion n’est pas si cette
chose particulière conrient avec l’idée compleze que cet-
te pertonne a dans l’Esprit e qu’il signitie par le nom
d’homme, mais si elle renterme l’essence reclle d’unc L. spe-