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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 634, page id 778273318:0696
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634
De V Abus des NTOtS.
LAAP. ce de choles; laquelle essence il suppole que lenom d’hom-
me lignitie. Mamière d’employer les noms des Substances
qui contient ces deux tausses luppoltions.
La première, qu’il y a certaines Fsences preciles sclon
lelquelles la Nature Forme toutes les choles particulieres,
de par ou elles lont distinguées en Especes. II est hors
de doute que chaque chose a une constitution reclle par
ou eIlc cAt, ce qu’elle cAt, et d’ou déxendent les Oualitez
sensibles; mais je penlc avoir prouré que ce n’est pas là
ce qui fait la distinction des Espèces, de la manière que
nous les rangeons, ni ce qui en decermine les nOmS.
Sccondement, cet ulase des Mors donne tacitement a
entendre que nous arons des idées de ces Fsences. C’ar
autrement, à quoy bon rechercher s telle ou telle chose
a l’essence reelle de l’Espece que nous nommons homme.
si nous ne lupposions pas qu’il y a une telle essence speci-
tique qui es connue. Cc qui pourtant esttout a fait Faux;
d’ou il s’ensuit que cetre application desnoms par ounous
roudrions leur faire signitier des idees que nOus n’avOnS
Das, doir apporter nécessairement bien du désordre dans
les Dilcours et dans les Railonnemens qu’on fait Tur CCs
noms.la, ex causer de grands inconreniens dans la com-
munication que nous arons ensemble par le moyen des
NIOTS.
5. 22. En sixième lieu, un autre abus qu’on fait des
NOIS, e qui cAt plus géneral quor que peut etre moins
qu’ils ont une remarqué, c’est que les hommes etant accoutumez Par
certaine et eri- un lons ex Familier ulase, à leur attacher certaines idées,
lont portez à le figurer qu’il y a une liaison si étroite ex si
nécessaire entre les noms ex la sinification qu’on leur donne,
qu’ils supposent sans peine qu’on ne peut qu’en comprendre le
sens, et qu’il faut, pour cet esfer, receroir les mots qui
entrent daris le dilcours tans en demander la signification,
comme s’il étoit indubitable que dans l’ulase de ces lons
ordinaires et ultez, celui qui parle et celui qui écoute
ayent néceslairement es precilé̀ment la même idéc; d’oi
ils concluent, que lorlqu’ils se tonc terris de quelque
TCEIC
X.
VI. Onabule
oncore des mors
en (upPOTANE
tionification
denre.