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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 636, page id 778273318:0698
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636
De lAbus des Nots.
FeTE aNCZ bien dans leurs discOurS SE danS lCUES aHAIrCS OF
dinaires. Mais cela ne tutur pas dans des rechrerches Phi-
Lolophiques. La veritable connoissance et le railonnement
exaet demandent des idées preciles et déterminées. Et
quoy que les hommes ne reuillent pas paroitre si peu in-
tellisens ex li importuns que de ne pouroir comprendre
ce que les autres disent, lans leur demander une explica-
tion de tous les termes dont ils le servent, ni critiques si
incommodes pour reprendre lans cesse les autres de l’ula-
se qu’ils font des mots; cependant lorqu’il s’agit d’un
Doint ou la Verité es interessée et dont on veut s’instrui-
re exactement, je ne vois pas quelle faute il peur y aroir
a s’informer de la Ponification des Mors done le Pens pa-
roit douteux, ou pourquor un homme derroit avoir hon-
te d’avoner qu’il ignore en quel sens une autre pertonne
Prend les mots dont il se sert, puilque pour le lavoir cer-
tainement, il n’a point d’autre roye que de lur faire dire
quelles lont les idées qu’il y attache precilément. Cet
abus qu’on fait des mots en les prenant au hazard Tans La-
voir exactement quel sens les autres leur donnent, s’est
rexandu plus arant ex a cu de plus dangercuses luites par-
mi les gens d’étude que parmi le reste des hommes. La
multiplication ex l’opiniatreté des Dispures d’ou lont re-
nus tant de désordres dans le Monde Sarant, ne doirent
leur principale origine qu’au maurais ulage des OtS. C’ax
encore qu’on croye en général que tant de Lirres et de
Disputes dont le Monde est accablé, contiennent une
Grande dirersté d’opinions, cependant tont ceque je puis
voir que Font les Sarans de differens Partis dans les rai-
Fonnemens qu’ils étalent les uns contre les autres, c’est
qu’ils parlent differens Langages; e je luis Fort tenté de
croire, que, lorsqu’ils viennent à quitter les mots pour
penter aux choses et considerer ce qu’ils pensent, il arri-
re qu’ils pensent tous la même chole, quoy que peut-etre
leurs interets Poient diftérens.
OELOnE, 1. de d. 23. Pour conclurre ces considerations sur l’imperfe-
    C. l’abus du LansaSC; comme la tin du LauS
dar5
OIT AP.
d.
Les tinsdu Lau-