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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 637, page id 778273318:0699
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De VAbus des NotS. LLV. III.
637
dans nos entretiens avec les autres hommes, consicte prin- C H A P.
cipalement dans ces trois choles, premierement, à Faire
22.
conmoitre nos pentées on nos idces aUX aUtreS, Seconde- idées dansPEI.
ment, à le faire arec autant de Facilité et de prompticude prie des autres
qu’il est possible, et en troisieme lieu, a Faire entrer dans
l’Esprit par ce moyen la connoistance des choles; le Lan-
sage est mal appliqué ou impartait, quand il manque de
remplir l’une de ces trois AnS.
Sc dis en premier lieu, que les mots ne répondent pas
à la première de ces tins, ec ne font pas connoitre les
idées d’un homme à unc autre pertonne, Premlerement,
lorique les hommes ont des noms à la bouche lans aroie
dans l’Esprit aucunes idées dérerminées dont ces noms
Poient les signes; ou en lecond lieu, lorsqu’ils appligiene
les termes ordinaires et ulitez d’unc. Langue à des idées
auxquelles l’ulase commun de cette Langue ne les appli-
que point; ec entin lorsqu’ils ne lont pas constans dans
cette application, Tailane (igniACE AUX MOES tanFOE unC
idée, e bienEOE apreS UnC aUErC.
NOIIES.
5. 24. Fn second licu, les hommes manquent à Fairc 2. De le Faire
connoirre leurs pensées arec toute la promptitude eE FOU- PTOMPTEMEE.
te la Facilite possible, lor(qu’ils ont dans l’Esprit desidées
complexes, lans avoir des noms distinets pour les déliguer.
C’est quelquetois la Faute de la Langue même qui n’a
Doint de terme qu’on puisse appliquer à une telle signifi
cation, et quelquetois la faute de l’homme qui n’a pas.
encore appris le nom dont il pourroit le Perrir POur CX-
Primer l’idéc qu’il roudroit Faire connoitre à un au-
EIC.
5. 25. Pn troisié̀me lieu, les mots dont le servent les 3. Deleur don-
hommes ne lauroient donner aucune connoistance des Cho- ner par là la
connoistance
Scs, Quand leurs idées ne s’accordent pas avec l’existence des Choles.
réclle des Choles. Ouoy que ce détant ait son originc
dans nos Idées qui ne lont pas l contormes à la nature
des choles qu’elles peurent le derenir par le moyen de
l’attention, de l’étude et de l’application; il ne laisse
pourcant pas de s’érendre ausi sur nos MOEs, lorsquenOuS
L II
les