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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 638, page id 778273318:0700
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CET A P.
X.
Commene les
mors donc se
(exvene les
63c
De VAbus des NIotS.
les emplorons comme signes d’Ptres récls qui n’ont ja-
mais cui aucune realité.
5. 26. Car premièrement, quiconque retient les MIOLS
d’une Pangue sans les appliquer à des idées distinctes qu’il
hommes man- aie dans l’esprit, ne Fait autre chole, toutes les fois qu’il
quene à remplir les emplore dans le Dilcours, que prononcer des lons qui
ces trois LnS.
nesignitient ricn. PF quelque larant qu’il paroisse par l’u-
lage de quelques mots extraordinaires ou scientisiques, il
n’est pas plus arancé par là dans la connoiltance des Cho-
les que celui qui n’auroit dans son C’abinet que de simples
titres de Lirres, Pans Pavoir ce qu’ils contiennent, pour-
roit etre charge d’érudirion. Car quor que tous Ces ter-
mes soient placez dans un Dilcours, Iclon les regles les
plus exactes de la Grammaire, et cette cadence harmo-
nieuse des periodes les micux tournées, ils ne renfer-
ment pourtant autre chole que de Simples lons, et rien
darantagc.
5. 27. Fn Cccond lieu, quiconque a dans l’L sprie des
idées complexes sans des noms particuliers pour les de-
Signer, est à peu pres dans le cas ou le trouveroit un Li-
braire qui auroit dans la Boutique quantité de Lirres en
Feuilles ex Pans titres, qu’il ne pourroit par conséquent
Faire connoitre aux autres qu’en leur montrant les Feuilles
détachées, et les donnane l’une apres l’autre. De même,
cet homme est embarrassé dans la Converlation, faute de
miots pour communiguer aux autres ses idées complexes
qu’il ne peut leur faire connoitre que par une enumera-
tion des idées simples dont elles Lont compolées; de
Porte qu’il est louvent obligé d’employer vingt mots pour
exprimer ce qu’une autre perlonne donne à entendre par
un scul mot.
5. 28. En troihème licu, celui qui n’emplore pas con-
Camment le même signe pour signitier la même idée, mais
se ferE deS MEMES MOES FanEOF danS un PenS _ tantot dans
un autre, doit passer dans les Fcoles et dans les Converla-
tions ordinaires pour un homme aussi sincere que celui qui
au Marche et à la Bourle rend differentes choles Tous le
MEmeNOM.