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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 640, page id 778273318:0702
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640
DeVAbus des Mots.
dont je viens de parler. F. Par exemple, celui qui se
Pert du mot de Parentule lans aroir aucune image ou idée
de ce qu’il signitie, prononce un bon mot; mais jusque
la il n’entend rien du tout par ce Lon. 2. Celui qui dans
un Pais nouvellement décourort, voit plusieurs lortes d’A-
nimaux ex de Vegetaux qu’il ne connoistoit pas aupara-
rane, peut en aroir des idées aussi veritables que d’un
Cheral ou d’un Cert, mais il ne Pauroit en parler que par
des descriptions, julqu’à ce qu’il apprenne les noms que
les habitans du Pais leur donnent, ou qu’il leur en ait im-
Dosé lur-mêmic. 3. Celui qui emplore le mot de Corps,
tantot pour désigner la simple étendue, et quelquetois
pour exprimer l’écendue et la Polidice jointes enemble,
Parlera d’une manière trompeuse et enticrement Cophici-
quc. 4. Celui qui donne le nom de Cheval à l’idéc que
lOlage ordinaire délisne par le mor de Mule, parte im-
Proprement e ne reut point étre entendu. 5. Celui qui
Se Roure que le mot de Centaure signitie quelque PEre
reet, se trompe luy-même, et prend des mots pour des
choles.
Comment a 5. 33. Dans les MTodes et dans les Relations nOuS ne
cend des Mo. Commes Tujets en géneral qu’aux quatre premiers de ces in-
conveniens. Car r. je puis me resourenir des noms des
Modes, comme de celui de cratitude ou de charité, et cC
Dendant n’aroir dans l’Psprit aucune idée precile, aEta-
chéc a ces noms. la. 2. Jc puis avoir des idécs, et ne la-
voir pas les noms qui leur appartiennent; je puis avoir,
par exemple, l’idéc d’un homme qui boit julqu’à ce qu’il
change de couleur ex d’humeur, qu’il commence a bega-
ver, a avoir les reux rouges et à ne pouvoir se loutenir
Tur ses pies, et cependant ne laroir pas que cela s’appelle
poresse. 3. Jc puis avoir des idées des vertus ou des vi-
ces e en connoitreles noms, maisles mal appliquer, com-
me lorique j’applique le mot de fruralité à l’idée que
d’autres appellent avarice, et qu’ils délionent par ce IOn.
A. Jc puis entin emplover ces noms-la d’une manière in-
CONSANEC, LANEOT pour etre signes d’une idCC eE LANEBE
d’unc
CHs A P.
X
des et des Rela-
rions.