# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0706 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0706?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 644, page id 778273318:0706 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=706 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000706.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 47 lines, status machine # Lines: 47 recognised, mean confidence 0.91 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 644 Remedes contre limperfection sembler pour caquerter sur tout a perte de relié; ee quoy qu’il puisse pent étre sembler maurais aux Ftudians es aux Logiciens de profession qu’on propose quelque mo- yen d’abreger la longueur ou le nombre de Tours Dispu- tes, je croy pourtant que ceux qui precendent scricule nent à la recherche ou à la détense de la Verité, de vroient se faire une obligation d’étudier commene ils Dourroient s’exprimer lans ces oblcurirez et ces equiro- ques auxquelles les Mors dont les hommes se Terrent, lont naturellement lujets, s l’on n’a le loin de les en dé- GagCr. 5. 4. Car qui considerera les Crreurs, la COnFusIOn, les mépriles ex les rénebres que le maurais ulase des MOts a repandu dans le Monde, trourera quelque lujct de dou- ter i le Langage consideré dans l’ulage qu’on en a tait, a Dlus contribué a arancer ou à interrompre la connoillan- ce de la Verité parmi les hommes. Combien y a- F- il d0 sens qui, lorqu’ils reulent penser aux choles, attachent uniguement leurs penlées aux MIOtS, Et Tur touE, quand ils appliquent leur PIprit à des lujets de Morale: Lc moyen de s’étonner apres cela que le relultat de ces con- templations ou railonnemens qui ne roulent que sur des Pons, en Corte que les idées qu’on y attache, POnt tres- confules on Fort incertaines, on peut.étre ne lont rien du tout, le moren, dis-je, d’étre lurpris que de telles pen- Pécs ex de tels railonnemens ne se terminent qu’à des déci- Tions obscures et erronées lans produire aucune connoistan- ce claire ee raitonnée. S. 5. Les hommes Ponfrent de cet inconrenient, cau- se par le maurais ulage des mors, dans leurs Medirations Particulières; mais les délordres qu’il produit dans leur Con- verlation, dans leurs discours et dans leurs railonnemens avcc les autres hommes, Pont encore plus visibles. Car le Langage étant le grand canal par ou les hommes s’en- ere communiquent leurs décourertes, leurs raitonnemens, e leurs connoistances; quoy que celui qui en fait un mau- rais ulase ne corrompe pas les Cources de la Connoissance qu LLLL2. iI. L’abus des mors cause de granides EHTEUIS. Comme l’opi- Mdereré.