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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 648, page id 778273318:0710
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648
Remedes contre l Imperfection
CFT A P. n’elt PaS que ces Mots e autres semblables n’ayent des si-
snifications propres dans lelquelles on peut les employer
raisonnablement; mais comme il n’y a point de liailon
naturelle entre aucun mot et aucune idéc, il peut arrirer
que des sens apprennent ces mots.la et quelques autres
que ce loient par routine, et qu’ansi ils les Prononcent
Ou les écrirent lans aroir dans l’Esprit des idées auxquel-
les ils les avent actachez et dont ils les rendent (gnCS; CC
qu’il fant pourtant que les hommestasent nécessairement,
s’ils reulent le rendre intellisibles a cux-memes.
5. 9. En sccond lieu, il ne luftit pas qu’un homme
distinctes aua employe les mors comme signes de quelques idées, il Faue
chées aux mots encore que les idées qu’il leur attache, si elles sont sim-
Ples, Poient claires et distinctes, et si elles lont comple-
XCs, qu’elles soient décerminées, c’est a dire qu’une col-
lection precile d’Idécs simples loit Aixéc dans l’L sprit avec
un Con qui luy soit attaché comme lione de cetre colle-
ction precise e décerminée, et non d’aucune autre chole.
Ceci CsFore nécestaire dans les noms des Modes, et TUE
tout dans les Mors qui n’ayant dans la Nature aucun Ob-
set déterminé d’oi leurs idées soient déduites comme de
leurs orisinaiix, sont lujets a tomber dans unc grande con-
FusiOn. L. C mor de Tustice cAt dans la bouche. de tout le
monde, mais il es accompasué le plus Tourent d’une si-
onification fort rasue es Fort indéterminée, ce qui lera
toujours ainsi, à moins qu’un homme n’ait dans l’Ilprit
une collection distincte de toutes les parties dont cette
idée complexe est compolée; et h ces parties renterment
d’autres parties, il doit pouroir les diriler encore, jus-
qu’à ce qu’il vienne entin aux Idées simples qui la com-
Dolent. Sans cela l’on fait un maurais ulage des mots, de
celui de Fustice par exemple, ou de quelque autre que ce
Toit. Tc ne dis pas qu’un homme soit obligé de raxpeller
et de Faire cette analyse au lons, toutes les fois que le
nom de justice le rencontre dans son chemin; mais il faut
du moins qu’il ait examiné la signification de Ce mot es
qu’il aic fixe dans son E spric l’idée de ioules les parcie.
de
 L.
TI. Remede, 2.
voit des idées
qui expriment
des Modes.