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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 651, page id 778273318:0713
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ex V Abus des NOtS. LTV. TII.
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connoissances, riennent à aroir des idées qui difFerenE CH AP.
des idees rulgaires, en Corte que pour désigner ces nou-
velles idées, ou ils sont obligez de Faire de noureaux
mots, (a quor l’on le hazarde rarement, de peur que ce-
la ne passe pour affectation ou pour un delir d’innorer) ou
bien il faut qu’ils le serrent des termes ulitez, dans un
noureau lens: pour cet eset apres avoir obserré les Ré-
eles precedentes, je dis en quatrième lieu, qu’il est quel-
quefois nécessaire, pour fixer la sirnification des mots, de
déclarer en quel sens on les prend, lors que l’ulage commun
les a laissez dansune signitication rassue es incertaine, com-
me dans la plupart des noms des idées fort complexes, ou
lorqu’on s’en sert dans un sens un Deu particulier, ou
que le terme étant hiesentiel dans le Dilcours que leprin-
cipal sujet de la Onection en depende, le troure sujet a
quelque équiroque ou a quelque mauraile interpreta-
Tion.
XI.
5. F3. Comme les TdeeS que nOS mOES LignIHeNE, IOnL CC qu’On peuE
de differentes Fspeces, il y a auss difterens moyens de faire en trois
Faire connoitre dans l’occation les idées qu’ils signitient.
Car quoy que la Detinition passe pour la vore la pluscom
manières.
mode de Faire connoitre la signitication propre des MOts,
il y a pourtant quelques mots qui ne peurent etre detinis,
comme il y en a d’autres dont on ne lauroit faire connoi-
tre le lens precis que par le moyen de la Détinition; de
Peutetre Y en a. c. il une troisième cspéce qui participe un
Deu aeS aeux AUETES, COMMC NOUS VETTOS en ParCOU
rant les noms des Idées simples, des Modes et des Substan-
CC5.
S. Tq. Prémierement donc, quand un homme se Pert r. A l’égurddes
Idées simples,
du nom d’une idée simple qu’il voit qu’on n’entend DaS, par des cermes
ou qu’on peut mal interpreter, il est obligé dans les ré-cynomrmes, ou
eles de la veritable honneteré ex selon le but même qu en moncrant la
Lansase de déclarer le sens de cemot, et de Faire con-
noitre quelle est l’idée qu’il luy fait signitier. Or c’est
chole.
ce qui ne le peut faire par vore de detinition, comme = Lir. III. CB.
nous l’arons  deja moneré. EF par conséquent, lorsqu’un IV. 5. 6. 7. 8.
NnAA 2
Ter- 9. 10,81Y.