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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 652, page id 778273318:0714
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652
Remedes contre lImperfection
terme synonrme ne peut serrir à cela, l’on n’en peut re-
nir à bout que par l’un de ces deuz moyens. Première:
ene, il suttit quelquefois de nommer le sujet oit se trou
re l’idée simple pour en rendre le nom intelligible à CCux
qui connoissent ce sujet, ex qui en Pavent le nom: Ain(i,
Dour faire entendre à un Pailan quelle cst la couleur qu’on
nomme feuillemorre, il fuft de lur dire que c’ett la cou:
leur des Feuilles seches qui TOmBenE Cn AUTOmne. MTaiS
en lecond lieu, la Peule rore de faire connoitre Ccrement
a un autre la signification du nom d’une Idée simplc, c’est
de prelenter à les Sens le sujet qui peut produire cetteidée
dans Con LFprit, et luy faire aroir actuellement l’idée qui
est signitrée par ce nom-la.
L. APeonddes. S. 25. Vorons en lecond lieu le moyen de Faire enten
Modes mixres, dlre les noms des Modes mixtes. Comme les Modes mix:
pat es sc. KCS, eE lUT Fout ceux qui apparciennent à la Morale, Cont
pour la pluipart des combinaisons d’idées que l’Pspritjoint
ensemble par un effet de lon propre choix, et dont on ne
troure pas toujours des modelles fixes et actuellement c:
ziltans dans la Nature, on ne peut pas Faire connoitre la
onification de leurs noms comme on Fait CnEendre CeUK
des Idécs simples, en montrant quoy que ce loit; mais
en recompenle, on peut les detinir partaitement et avec
la derriere cxactitude. Car ces Modes ctant des combi:
vaisons de différentes idées que l’Esprit a assemblées arbi-
trairement tans raxport à aucun Archetrpe, les hommes
Deurent connoitre exactemene, s’ils veulent, les diver.
tes idées qui entrent dans chaque combinaison, et ainsi
emplorer ces mots dans un sens fixe et alturé, et déclarer
parfaitement co qu’ils signisient, lorlque l’occasion s’en
prelente. Cela bien obserre expoleroit à de grandes cen-
lures ceux qui ne s’expriment pas nettement et distincte.
ment dans leurs clitcours de Morale. Car puisqu’on peut
connoitre la signification precile des noms des Modes mix-
res, or ce qui est la même chose, l’essence réclle de cha-
quo Espece; Parce qu’ils ne lont pas Formez par la NVa
ture, mais par les hommes mêmes, c’est une grande ne-
eligence
CFAP.
XT.
LiOMS.