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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 654, page id 778273318:0716
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654
Remedes contre ’Imperfection
CE A P. dre que dans des discours de Mathematique, dans lesquels
E les Mathematiciens viennent à parler d’un C ube ou d’un
Globe d’or, ou de quelquo autre Corps, l’idéc en est
claire e déterminée, lans rarier le moins du monde, quoy
qu’elle puisse etre appliquée par erreur a un COrpS Parti-
culier, auquel elle n’appartient pas.
5. 27. J’ai proxose cela en passant pour faire voircom-
eire traitées bien il importe que dans les noms que les hommes don-
clairement par nent aux Modes mixtes, et par contéquent dans tous leurs
dilcours de Morale ils ayent loin de définir les mors lorl-
que l’occasion s’en prelente, puilque par là on peut pOr-
ter la connoissance des veritez morales a un si haut point
de clarté e de certitude. Ft c’est avoir bien peu de Cn-
cerité, pour ne pas dire pis, que de retuler de le Faire;
Duisque la définition est le scul moyen qu’on ait de Faire
connoirre le lens precis destermes de Morale; et un moyen
Par oi l’on peut en faire comprendre le lens d’une manié
re certaine ex lans laister tur cela aucun lieu à la dispute.
C’estpourquoy la nesligence ou la malice des hommes est
inexcusable, (I les Dilcours de Morale ne lont pas plus
clairs que ceux de Physque; puilque ces premiers rou-
lene sur des idées qu’on a dans l’Esprit, et donc aucune
n’est ni Fausse ni disproportionnée, par la raison qu’elles
ne se rapportent à nuls ltres exterieurs comme à des Ar-
chetrpes auxquels elles doirent etre contormes. II CAt
bien plus facile aux hommes de Former dans leur Fsprit
une idéc, pour étre un Modello auquel ils donnent le nom
de Fustice, de Porte que toutes les actions qui seront con-
Formes à un Patron ainsi fait, passent sous certe dénomi-
nation, que de le former, apres avoir vui Aristide, une
telle idée qui en toutes choles ressemble exactement cette
vertonne, qui est telle qu’elle cAt, tous quelque idée qu’il
plaile aux hommes de le la reprelenter. Pour former la
première de ces idées, ils n’ont beloin que de connoitre
la combinailon des idées qui Pont jointes ensemble dans
leur Psprit, e pour Former l’autre, il faut qu’ils s’enga-
sent dans la recherche de la constirution cachée es abstruse
de
d0
Les marières de
Morale peurent
le moyen des
detinicions.