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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 656, page id 778273318:0718
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Remedes contre VImperfection
rentes Especes d’Animaux et de Vegctaux la figure, com-
me x nous l’avons deja remargué, et la couleur dans les
Corps inanimez; et dans quelques-uns, c’est la couleur
Cbap. IZ. 5. 25.  La Agure tout ensemble.
5. 20. Ces Oralitez sensibles que je nomme direstri-
es, Tone, pour ainsi dire: les principaux ingrediens de
sensibles des nos Idées specitiques, et Font par conséquent la plus re-
1 prelenration marquable ex la plus immuable partie des definitions des
des substances noms que nous donnons aux LSpeces des Substances qui
viennene à nôtre connoillance. C’ax quoy que le lon hom-
me foit par la nature ausi propre à lignifier une idéc com-
plexe, compolée d’animalité et de raisonnabilité, unies
dans un même luiet qu’à signitier quelque autre combi-
naison, néanmoins étant emploré pour désigner une POr-
te de creature que nous comprons de notre propre tspé
ce, Peutetre que la figure extérieure doit entrer austi né-
ceslairement dans notre idée compleze, signitiéc par le
mot homme, qu’aucune autre qualité que nous y trou-
vions. C’estpourquor il n’est pas ailé de Faire voir par
Ouelle railon l’Animal de Platon sans plume, à deux piés,
avec de larees oneles, ne seroit pas une aussi bonne defini-
tion du mot homme, considere comme signitrant cette F (-
pece de créature; car c’est la figure qui comme qualité
directrice Cemble plus déterminer cette Fspéce, que la Fa-
culté de raitonner qui ne paroit pas d’abord, et même
jamais dans quelques-uns. Oue li cela n’elt point ainst,
jc ne vois pas comment on peut exculer de mourtre ceux
qui mettent à mort des productions monstruenses (comme
On a accontumé de les nommer) à cause de leur Forme ex-
eraordinaire, sans connoitre si elles ont une Ame raison-
nable ou non; ce qui ne le peur non plus connoitre dans
un Fnfant bien forme que dans un Entant contrefait,
lorqu’ils ne font que de naitre. Et qui nous a appris
qu’une Ame raitonnable ne lauroit habiter dans un Logis
qui n’a pas justement une telle corte de Frontilpice, ou
qu’elle ne peut s’unir à une espece de Corps qui n’a pas
precilemene une relle contiguration exterieure?
CH A P
VL. 5. 29. _
On acquiere
mieux les idées
des Oualirez
SUVITANCCS PAF
L L IV. LII. C1s
eisles.
3o 2L