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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 667, page id 778273318:0729
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De la Connoissante en generat. L LY. IV.
667
distineuer les choles. Ouoy que les Logiciens ayCHEFCL C HAD.
duit cela a ces deuz Regles génerales, Ce qui est, est; et
Il est impossible qu’une même chose soit ex ne soit pas en mé-
me temps, atin de les pouvoir promptement appliquer à
tous les cas ou l’on peut avoir lujet d’y Faire refexion, il
est pourtant certain que c’est lur des idées particulières
quo cette Faculré commence de s’exercer. On homme
N’a Pas plutot dans l’Esprit les idées qu’il nomme blans
et rond, qu’il connoir infailliblement que ce sont lesidées
qu’elles lont reritablement, et non d’autres idées qu’il
appelle rouce ou quarré. Et il n’y a aucune Maxime ou
Propostion dans le Monde qui puisse le luy faire connoi-
tre plus nectement ou plus certainement qu’il ne taitoit
aupararant lans le lecours d’aucune Resle générale. C’est
donc là la première conrenance ou disconrenance que l’H (-
prit appercoit dans ses Idées et qu’il appercoit toujours
des la premiere reué. Ouc s’il s’élere jamais quelque
doute sur ce lujet, on trourera toujours que c’est Tur les
noms ex non Tur les idées mêmes, dont on apperCerra
toujours l’Identité ex la Dirersite, ausitor et aussi clai-
rement que les idées mêmes. Cela nC TAUTOIE CErC aUEre.
ICHE.
5. 5. La Seconde Corte de conrenance ou de disconre. La secondepeur
nance que l’Esprit apperşoit dans quelqu’une de lesidées, uno,
Peut etre appellée Relative, et ce n’est autre chole que
la perception du rapport qui est entre deux Idécs, de
quelque espéce qu’elles soient, Substances, Modes, ou
autres. Car puisque toutes les Idées distinctes doivent e-
tre éternellement reconnués pour n’é̂tre pas les mêmes,
et ainsi erre universellement ex constamment niées l’une
de l’autre, nous n’aurions absolument point de moyen
d’arriver à aucune connoissance politire, li nons ne pou-
rions apperceroir aucun rapport entre nos idécs, ni de-
courrir la convenance ou la disconrenance qu’elles One
l’une avec l’autre dans les différens moyens dont l’Esprie
se lert pour les comparer ensemble.
5. 6. La troisième espèce de conrenance ou de discon. Lacroisième est
EPD
renanco