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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 671, page id 778273318:0733
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De la Connoissance en génerat. LFV. TV.
672
connué par rore de reminiscence. Par exemple, dans CH AP.
cette Provolition, les trois Ancles d’un Triancle sont écaux
à deux Droits, quiconque a rui ec appersu clairement la
demonstration de cetre verité, connoic que cette Pro-
polition est veritable lors même que la Démonstration
luy est (i bien cchappée de l’Psprit, qu’il ne la roit plus,
Ec que peut-etre il ne lauroit la rappeller, mais il le con-
noit d’une autre manière qu’il ne Failoit aupararant. II
appercoit la conrenance des deux Idées qui sont jointes
dans cette Propolition, mais c’est par l’interrention d’au-
tres idées que celles qui ont premierement produit cette
perception. IIse Courient, c’est à dire, il connoit (CaF
le sourenir n’est autre chole que le renourellement d’une
chose passée) qu’il a éré une fois alsuré de la rerité de
cette Provolition, Que les trois Ancles d’un Trianele (ont
écaux à deux Droits. L’immutabilité des emes raPPOPES
entre les mêmes choses immuables, elt presentement l’i-
déc qui fait voir, que si les trois Angles d’un Triangle
ont eté une fois égaux a deux Droits, ils ne cesseront ja-
mais d’étre egaux a deux Droits. D’ou il s’ensuit cer-
tdinement que ce qui a été une Fois veritable, eAt tou-
jours rear dans le même cas, que les Idées qui conrien-
nent une Fois entre elles, conviennent toljours; ex par
conléquent que ce qu’il a une fois connu voritable, il le
reconnoitra toujours pour veritable, austi long-temps
qu’il pourra le resourenir de l’avoir une Fois connu com-
MC TCI. C’est Tur ce Fondement que dans les Mathema-
tiques les Demonstrations particulières Fournissene des
connoistances generales. Pn effet, E la Connoistanco
n’étoit pas A Fort écablie sur certe perception, Que les
mêmes idées doirent toujours avoir les mêmes rapports,
il ne pourroit y avoir aucune connoittance de Propositions
cénerales dans les Mathematiques; car nulle DenOn-
Ctration Mathematique ne seroit que particuliere; e lors-
qu’un homme auroit démontré une Proposition touchant
un Priangle ou un Cercle, la connoistance ne s’étendroit
Doint au dela de cerre Figure particuliere. S’il vouloit
Vé