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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 681, page id 778273318:0743
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Des Dérres de notre Connoisance. L IV. IV.
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propre centre, produisent en nous l’idéc de la blancheur; C ET A P.
ce qu’il y a de certain, c’est que plus il y a de particules
de lumière refechies d’un Corps dispolé à leur donner ce
mourement particulier qui produit la senlation de blan-
cheur en nous; e PCuE-etre ausTI, pluS CC IOUvemenE
Particulier eAt prompe, plus le Corps d’ou le plus grand
nombre de globules est refechi, paroit blanc, comme
on le roit ćridemment dans une fcuille de papier qu’on
met aux rayons du Soleil, à l’ombre, ou dans un trou
oblcur; trois differens endroits ou ce P’apier produira en
nons l’idée de trois déorez de blancheur Fort diferens.
5. 13. Or comme nous ignoions combien il doit Y a-
voir de particules ec quel mourement leur est nécestaire,
pour pouroir produire un certain dégré de blancheur
quel qu’il soit, nous ne Paurions démontrer la juste égalicé
de deux déorez particuliers de blancheur, parce que nous
n’arons aucune régle certaine pour les mesurer, ni aucun
moren pour distinguer chaque petite diftérence récile,
tout le lecours que nous pourons elperer Tur cela renant
de nos Sens qui ne font d’aucun ulage en cette occalion.
Mais lorsque la difference cst si grande qu’ello excite dans
l’Esprir des idées clairement distinctes dont on Deut rete-
nir partaitement les difterences; dans ce cas- la ces idees
des Coulcurs, comme on le roit dans leurs differentes
especes celles que le Blen e le Roure, Tont aussi capables
de démonstration que les idées du Nombre e de l’Rten-
due. Ce que je riens de dire de la Blancheur et des Cou-
leurs, est, je pense, également reritable à l’égard de
Tontes les fecondes Oualitez e de leurs Modes.
S. Fq. Voila donc les deux dégrez de norre Connois-La connoistan-
Tance, l’Intuition ex la Démonstration. Pour tout le reste cesensiire cta-
blic l’existence
qui ne peur le rapporter à l’un des deux, arec quelque des EueS parri
acturance qu’on le resoire, c’est foy ou opinion, et nOn culiers.
pas connoissance, du moins à l’égard de toutes les veritez
génerales. Car l’Esprit a encore une autre P’erception qui
regarde l’existence particulière des Ptres finis hors de
nous: Connoistance qui ra au dela de la simple probabi-
RPFF
lice