# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0744 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0744?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 682, page id 778273318:0744 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=744 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000744.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine # Lines: 42 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 68 Des Derrez de nôtre Connoisance. lité, mais qui n’a pourtant pas toute la certitude des deux dégrez de connoissance dont on vient de parler. Oue l’idée que nous recerons d’un objet exterieur soit dans noeie Esprit, rien ne peut etre plus certain, et c’est une connoistance intuitire. Mais de lavoir s’il y a quel- que chose de plus que cete idéc qui est dans nOtrC FI prit, et l de la nous pourons interer certainement l’exi- Htence d’ancuns cholehors de nous qui correlpondo a cette idée, c’est ce que certaines sens crorent qu’on peut mettre en question; parce que les hommes peurent avoir de tel- les idées dans leur lsprit, lors que rien de tel n’existe detuellement, et que leurs sens ne Cont afrectez de nul ob- jet qui corresponde à ces idées. Pour moy, je crois pour- tant que dans ce cas. la nous avons un déoré d’évidence qui nous élere au dessus du doute. Car je demande à qui que ce Foit, s’il n’est pas invinciblement conraincu en luy-même qu’il a une differente perception, lorique de jour il rient à regarder le Soleil, et que de nuit il pense à cet Astre; lor(qu’il goure actuellement de l’abirnthe et qu’il sent une Rosc, ou qu’il pense sculement à ce gout ou a cette odeur: Wous tentons ausli clairement la diste- rence qu’il y a entre une idéc qui eAt renourellée dans notre lprit par le secours de la Mémoire, ou qui nous vient actuellement dans l’Esprie par le moren des Sens, que nous rorons la difterence qui cA entre deux idées abTolument distinctes. Mais si quelqu’un me replique qu’un songe peut faire le même eAet, e quC FOUtCS CCS Idées peurent etre produites en nous lans l’interrention d’aucun objet exterieur; qu’il fonge, s’il luy plait, que je luy rexons ces deux cholcs: Premicrement qu’il n’im- porte pas beaucoup que je lere ou non ce lcrupule, car si tout n’est que sonse, le raisonnement et tous les areu- mens qu’on pourroit faire sont inutiles, la Verite e la Connoissance n’étant rien du tout: et en second licu, Ou’il reconnoitra, à mon avis, une différence tout à Fait sensible entre longer d’étre dans un Feu, et y etro actuellement. Ouc s il persiste à rouloir paroitre scepti Que LLLL L0 IL.