# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0754 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0754?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 692, page id 778273318:0754 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=754 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000754.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 47 lines, status machine # Lines: 47 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 692 De VEtendue de la Connoissance humaine. S. TF. Les Idées dont nos idées complexes des Sub. Stances Pont compolées, et tur quor roule presque toute Ja connoissance que nous arons des Substances, sont cel- les des Secondes Dualitez. FF COmme tOuteS CeS SccOndeS F Liv. TF. Qualitoz dependent, ainsi que nous l’arons f déja mon- tre, des Prémieres Qualites des particules insensibles des Substances, ou Ce n’est de la, de quelque chose onco- re plus éloigné de notre comprehention, il nous est im- Poslible de connoitre la liaison ou l’incompatibilicé qui Le troure entre ces Secondes Oualitez; car ne connoissant Pas la Tource d’ou elles découlene, je veux dire la crol- Peur, la houre e la contexture des parties d’oit elles dé- Dendent, ec d’ou relultent, par exemple, les Oualiter qui compolent notre idée complexe de l’Or, il est im- possible que nous puistions connoitre quelles autres Oua- litez procedent de la même consticution des parties inlen- Sibles de l’Or, ou lont incompatibles arec elle, et doi- vent par conléquent coexister toujours avec l’idée com- Dlexe que nous arons de lOr, ou ne pouroir sublister avec une tello idéc. Parce que nous 5. F2. Outre cete ignorance ou nous commes à l’écard FoUrriE Ia con- des Premieres Gualitex des parties insensibles des Corps nexion qui est dl’oi dependent toutes leurs secondes Cralitez, il y aune otse ance autre ignorance encore plus incurable, et qui nous met e les Premil- dans une plus grande impuistance de connoitre certaine- res Ovalicez. ment la coexistence ou la non- coexistence de différentesidées dlans un même lujet, c’est qu’on ne peut décourrii au- eune liaiton entre une seconde Oualité et les premiéres Oualitez dont elle dépend. 5. 23. Oue la grosseur, la figure ee le mourement d’un Corps causent du changement dans la groneur, dans la Rgure et dans le mourement d’un autre Corps, c’est cc que nous pourons fort bien comprendre. Oue les par- ties d’un Corps Coient divilées en conséquence de l’intru- LOn d’un autre COrpS, et qu’un Corps soit transteré du repos au mourement par l’impulsion d’un autre COrpS, ces choles et autres semblables nous paroirent aroir quel- que G H A P. FE IHE FOUE des Oualicer. Celle des Secon- C LLL. hie lautions de- CHErE aucune