# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0758 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0758?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 696, page id 778273318:0758 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=758 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000758.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 49 lines, status machine # Lines: 49 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 696 De VPtendue de la Connoissance humaine. actives et passives des COrps; et leurs manières d’operer consiltent dans une certaine contexture de un certain mourement de parties que nous ne Paurions décourrir en aucune maniere, ce n’est que dans fort peu de cas que nous pourons étre capables d’apperceroir commene elles dépendent de quelqu’une des idées qui constituene l’idéc complere que nous nous formons d’une celle espéce de choles, ou comment elles leur lont oppolées. J’ai luiri oui expli- en cetre occation l’hypothele des Philolophes = Materia- listes, comme celle qui nons peut conduire plus avant, d ce qu’on croit, dans l’explication incellisible des Ouali- Fez des COrps: et je doute que l’Entendement humain, desafsure, es Loible comme il est, Duisse en substituer une autre qui du mouvement nous donne une plus ample et plus nerre connoiltance de la connexion nécessaire e de la coexistence des Puisances qu’on peut obserrer unies en différentes Cortes de COrpS. Ce qu’il y a de certain au moins, c’est que, quelle que Poit l’hypochele la plus claire et la plus contorme à la re- rité, (car ce n’est pas mon attaire de déterminer cela pré- Sentement) notre Connoiltance touchant les substances corporelles ne lera pas portée Fort arant par aucune de ces hypotheles, jusqu’à ce qu’on nous Fasse voir quelles Oua- litez ex quelles Puissances des Corps ont une liaison ou eine oppolition nécellaire entr elles; ce que nous ne con- noissons, a mon aris, que julqu’à un tres-pecit déoré dans l’état ou le troure presentement la Philolophic. EF jc doute qu’arec les Facultez que nous arons, nous lorions jamais capables de porter plus arant tur ce Point, je ne dis pas l’experience particulière, mais nos Connoistances generales. C’est de l’Experience que doivent dépendre toutes nos recherches en certe occation; et il seroit a Tou- hairer qu’on y cut fait de plus grands progres. Nous royons tons les jours combien la peine que quelques per- Tonnes génereuses one pris pour cela, a augmenté le Fonds des Connoissances Phyliques. Si d’autres pertonnes de tur tont les Chymictes, qui pretendent perfectionner cet- e parcie de nos connoistances, aroienc ete auli exacto daris C H A P. II. quent les effets de la nature consideration dela orosseur des parties de a Matiere. par la seule