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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 697, page id 778273318:0759
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De PFtendué de la Connoissance Bumaine. LIV. IV. 697
dansleurs oblerrations e au Linceres dans leurS FaDPORES C H A P,
que derroient l’être des gens qui se dilent Philosophes,
nous connoitrions Deaucoup mieux les Corps qui nous
environnent, et nous pénétrerions beaucoup plus avane
dans leurs PuisTances F dans leurs operations.
TTI.
5. X7. Si nous Commes si peu instruits des Puissances BE LaconnoisanCe
des Opcrations des Corps, je croy qu’il est aité de COn- que nous avonS
des Elpries cA
clurre que nous lommes dans de plus grandes ténébres a cncorc plus
l’égard des Fsprits, dont nous n’arons naturellement bornec.
Point d’autres idées que celles que nous tirons de l’idée
de nOTre PrOPre EspriE en reféchissant sur les operations
de notre Ame, autant que nos propres oblerrations peu-
vent nous les Faire connoitre. J’ai proposé ailleurs en
paltant une petite ourerture à mes Lecteurs pour leur
donner lieu de penser combien les R spries qui habitenEnOS
Corps, tiennent un rang peu considerable parmi ces dit-
Ferentes, et peut-etre innombrables Fspéces d’Itres plus
excellens, e combien ils lont éloisnez d’avoir les qua-
litez e les perfections des Cherubins e des Seraphins, et
d’une infinité de Porres d’Esprits qui lont au dessus de
nOUS.
5. 18. Pour ce qui est de la croisième espece de Con- III. I1 west
noissance, qui est la convenance ou la dilconrenance de pas aisé de mar
quer les BOrreS
quelqu’une de nos idées, considerées dans quelque autre de norre Con
FappOrt que ce soit; comme c’est là le plus vacte champ noistance des
de nos Connoistances, il est bien difficile de déterminer tes 
julqu’ou il peut s’étendre. Parco que les prodres qu’on ralc estcapable
peur Faire dans cetre partie de notre Connoiltance, dépen- de Demonstra
dent de nôtre sacacité à trourer des idées moyennes qui
Duissent faire voir les rapporis des idées dont on ne consi-
dere pas la coexistence, il est mal-aisé de dire quand c’est
que nous fommes au bout de ces Porres de découvertes,
e que la Raison à tous les secours dont elle peut Faire
usasC pour trourer des preures, et pour examiner la con-
venance ou la disconrenance des idées éloignées. CCuX
qui ignorent l’Alcebre ne Cauroient se figurer les choles
étonnantes qu’on peur faire en ce senre par le moyen de
IETE
cet.
cion.