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# Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39)
# Folio 703, page id 778273318:0765
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De VFtendue de la Connoissance humaine. L IV. IV. 703
plipare des Licux du Monde, les ténébres ausi bien que CH L P.
l’osclarase d’Rgypte, l la Lumière du Seigneur ne le
trouvoit pas d’elle-même presente à l’E spric des hommes;
lumière lacrée que tout le pouroir des hommes ne lauroie
eteindre entierement.
TII.
5. 2F. Ouant à la quatrième Porte de Connoissance IV. A lÉgard
de l’existence
que nons arons, qui ett de l’existence réelle et actuelle reclle, nous
des choles, nons arons une connoiltance intuitire de no-aronsune con.
tre existence, e une connoissance démonstratire de l’exi.
noistance incui-
Stence de Dieu. Pour l’existence d’aucune autre chose Existence, une
nOus n’en avons point d’autre qu’une connoistance sensi-
de l’existence
tive qui ne s’érend point au delâ des objets qui Cont pré-de Dieu, de une
Tens a noS SenS.
connostance
5. 22. NPotre Connoissance étant reserrée dans des quelque pet
bornes li étroices, comme je l’ai ontre; pour mieux d’aurres cho-
voir l’état prelent de notre Psprit, il ne lera peut-etre pas les.
Combieu Bran:
inutile d’en considerer un peu le coté obscur, et de pren- de est norre
dre connoislance de notre propre Ignorance, Qui CTanE LBIOTAHCCS
infiniment plus étendue que nôtre Connoistance, peut ser-
vir beaucoup à terminer les Disputes et à augmenter les
connoissances utiles, s apres aroir décourert jusqu’ou
nous avons des idées claires ex distinctes, nous terminons
nos pensées à la contemplation des choses qui lont à la
portée de nôtre Fntendement, et quo nous ne nouS Cn-
rasions point dans cet abyme de ténebres (oi nos YCux
nous sont enticrement inutiles, e ou nos Facultez ne
Pauroient nous Faire apperceroir quoy que ce Poit) enté-
toz de cette Folle pensée que rien n’est au dessus de notre
Comprehention. Mais nons n’avons pas beloin d’aller FOre
Join pour etre conraincus de l’extraragance d’une telle
imagination. Ouiconque sait quelque chole, Pait avant
toutes choses qu’il n’a pas beloin de chercher Fort loin des
exemples de lon lgnorance. Les choles les moins consi-
dlerables _ leS pIUS COIMUHES QUi PC REHCOHEreNE FUE RO-
tre chemin, ont des cotoz obscurs ou la Veue la plus pe-
nétrante ne lauroir se Faire jour. Les hommes accouru-
mez à Penser, et qui ont l’Esprit le plus net et le plus
etem
lensicire de