# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0770 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0770?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 708, page id 778273318:0770 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=770 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000770.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine # Lines: 45 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. 708 De lEtendue de la Connoissance humaine. CHAF. Fn CC CaS, la raisOn pOurquOY l’ArgenE sC disOut dans TII. L’Eau Forte, et non dans l’Pau Regalc ou l’Or le dirtout quor qu’il ne le dissolre pas dans l’Pau Forte, Peroit peut- etre aussi facile à connoitre, qu’il l’est à un Serrurier de comprendre pourquor une cle ourre une certaine lerru- rC e non pas unc autre. Mais pendant que nous n’arons Das des Sens assez pénétrans pour nous faire voir les peri- tes particules des Corps et pour nous donner des idées de leurs affections mecaniques, nons derons nous réloudro à ignorer leurs proprietez e la manière dont ils opérent, e nous ne pourons etre alserez d’aucune autre chose (UE leur lujet que de ce qu’un petit nombre d’experiences peut nous en apprendre. Mais de lavoir si ces experien- ces reussirone une autre Fois, c’est dequoy nous ne pou- rons pas etre certains. LF c’est là ce qui nons empeche d’avoir une connoissance certaine des Veritez universet- Les touchant les C Orps naturels; car lur cet article notre Raison ne nous conduit suere au dela des l’aits particu- liers. Dou il sentuir 5. 26. Ces pourquoy quelque loin que l’industrie tiumaine puisse porter la Philosophie Experimentale fur des choles Physiques, je luis tenté de croire que nous ne scientisique cou pourrons jamais parvenir Tur ces matieres à une connois Tance scientisique. Si j’ose m’exprimer ainsi, Parcc que nous n’arons pas des idées partaites ex complettes de ces Corps mêmes qui lont le plus pres de nous et le plus à notre dispolition. ous n’arons, dis-jc, que des idées Fort impartaites et incomplertes des COrps que nous 2- rons rapportez à certaines Cilasses Tous des noms géné- raux et que nous crorons le micus connoitre. Pcut-Ctre Pouronsnous avoir des idées distinctes de differentes Por- tes de Corps qui FOmBenE TOUS l’eZaMCN de nOS SCNS; mais je doute que nous arions des idées complettes d’au- cur d’elix. Fe quoy que la première manière de connoi- ere ces Corps nous luftise pour l’ulase et pour le dilcours ordinaire, cependant tandis que la dernière nous man- que nous ne commes point capables d’une Connoissance Scien que nous n’2 rons aucune connoissance chane les C0rpo.