# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0774 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0774?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 712, page id 778273318:0774 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=774 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000774.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine # Lines: 43 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. int tt 722 De VEtendue de la Connoissance humaine. tion arbitraire d’un Agent tout lage qui les a Fait étre et asir ainsi par des vores qu’il est ablolument impossible à notre Foible Aintendement de comprendre. 5. 29. II Y a, dans quelques-unes de nos Idées des re- lations ex des liaitons qui sont si riliblement rentermées dans la nature des Idées mêmes, que nous ne laurions conceroir qu’elles en puissent étre separées par quelque Puistance que ce loit. Ft ce n’est qu’à l’égard de cesidées Que nous lommes capables d’une connoistance certaine et universelle. Ainsi l’idée d’un Trianole rectanrle emporte nécessairement avec loy l’égalité de les Angles à deux Droits; e nous ne laurions concevoir que la relation de la connexion de ces deuz Tdées puisse etre changée, ou déxende d’un Pouvoir arbitraire qui l’aic Fait ainsi à la volonté, ou qui l’eue pei faire autrement. Mais la coné- Tion d la continuité des parties de la Matiere, la manière dont les lenlations des Couleurs, des Sons, ec. lC pro- duisent en nous par impultion e par mourement, les rc- sles et la communication du Mourement même étant dles chotes ou nous ne laurions décourrir aucune conne- Zion naturelle arec aucune idéc que nous ayions; nous ne pourons les actribuer qu’à la volonce arbitraire et au bon plaisir du Page Architecte de l’Vnirers. II n’elt pas nécessaire, à mon avis, que je parte ici de la Relurre- ction des Morts, de l’état à venir du CHlobe de la Perre et de telles autres choses que chacun reconnoit dépendre entierement de la détermination d’un Agent libre. LOrt- que nous trourons que des Choles agissent regulière- ment, aussi loin que s’étendent nos Obserrations, nous pourons conclurre qu’elles agissent en vertu d’une Loy qui leur est prelcrite, mais qui pourtant nous est incon- nue: auquel cas, encore que les Causes asillent reglé- ment ex que les FHes s’en entuirent constamment, ce pendant comme nous ne laurions décourrir par nos Idées leurs connexions ex leurs dépendances, nous ne pourons en avoir qu’une connoistance experimentale. Pax tOUE cela il eA ailé de roir dans quelles renebres nous lommes Plon. C IF A P. l.