# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0775 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/778273318:0775?run=74 # Title: Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons (shelfmarks Leibn. Marg. 39; ZEN Leibn. Marg. 39) # Folio 713, page id 778273318:0775 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=778273318&page=775 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/778273318/jpgs/default/00000775.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine # Lines: 41 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. De VEtendue de la Connoissance humaine. L. IV. IV. 7F3 Dlonsez, ex combien la ConnoilanCC que nOUS POUVONS CH A P. aroir de ce qui existe, est impartaite et superticielle. Par conlequent nous ne luy Terons aucun tort en pentant mo- destement en nousmêmes, que nous lommes (i cloigneZ de nous former une idée de toute la nature de l’Univers et de comprendre toutes les choses qu’il contient, que nOuS ne lommes pas même capables d’acquerir nInC COn- noistance Philosophique des Corps qui sont autour de nous, et qui tont partie de nous-mêmes; puilque nOuS nC Laurions avoir une certitude universelle de leurs sccondes Oualitez, de leurs Puissances ex de leurs Operations. NVos Sens appercoirent chaque jour dittérens LHers, dont nous arons julque la une connoissance sensitive; mais pour les causes, la manière ex la certitude de leur production, nous derons nous relondre à les ignorer pour les deux rai- tons que nous renons de propoler. lNous ne Dourons al- ler, Tur ces choles, au delâ de ce que l’Fxperience parti- culière nous décourre comme un point de Faie, d’ou nous Dourons entuite conjecturer par analogie quels eHets il CAt apparent que de pareils Corps produirone dans d’au- tres lexperiences. Mais pour une partaire science tou chant les Corps naturels (pour ne Pas Parler des Lsprits) nous fommes, je cror, li éloigner d’étre capables d’y Parvenir, que jc ne ferai pas difficulté de dire que c’est Derdre la peinc que de s’engaser dans une telle recherche. IIL 5. 30. En troitième lieu. la oii nous arons desidées com- III. Froihéme caule d’igno- plettes ex ou il y a ener elles une connexion certaine que rance, noys pe nous pourons décourrir, nous sommes lourent dans l’i. suirons pas nos gnorance, Faute de luirre ces idées que nous arons, ou idées. que nous pourons avoir, et pour ne pas trourer les idces moyennes qui peurent nousmontrer quelle espece de con- venance ou de dilconvenance elles ont l’unc avec l’au- tre. Rinsi, Plusieurs ionorent des veritez Mathemati- ques, non en conséquence d’aucune imperfection dans Icurs Facultez, ou d’aucune incertitude dans les Choles mêmes, mais Faute de s’appliquer a acquerir, ezaminer, e comparer ces Idées de la maniere qu’il FaUI. Ce qui LX X X